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赵勤便双手持杯举过头顶,然后放下,躬身行礼后,将茶泼于案前,
接着是再献、终献,
这便是‘清茶三献’,第一杯致敬,第二杯感恩,第三杯祈福,不局限于祭妈祖,很多道教醮仪都有敬茶环节,
因为清茶代表洁净和纯粹,是人神沟通的媒介。
献茶结束,赵勤退往一边洗手,等一会要上香的,
众人依旧是站着,包括几位领导,虽然有明确规定,他们不能有宗教信仰,但他们必须得尊重民俗,
要说,其实赵勤都不能公然如此,因为他也是D员,但在本地,妈祖到底还是不同的,
之所以还站着,因为主持人开始念祭词了,
‘公元**年*月*日,此天后娘娘诞辰之日,谨以时果常馐,供于神前:
嗟乎,妈祖之德,海内咸钦,救苦救难、博施济众…’
方珲不是专业主持,但通篇祭文念得清晰通畅,情真义切,显然私下没有少做功课,
至于祭词的内容,可是请文学大拿所写。
祭文念完,便是敬香环节,人太多,自然不能一下子都拜,第一批就是村里的壮老,赵安国,赵平,阿和等人,还包括村里的老头们,全在这一批,
黑压压的,将红毯位置站得满满当当,
赵勤领衔,手持三炷很长粗壮的大香,
将香点燃后,持香三躬,众人手中的香,插于祭台两边的大炉内,
而赵勤手持的香,得绕过祭台进入庙内,献于妈祖像前,插好香,他便在庙内,众人在庙外,听从主持人的话,行三跪之礼,
外间的众人退场,换下一批,村里的童子,这次不分男女,只要没结婚的都算在这一批,
孩子太小则由大人抱着,陈雪挺着大肚子不好拜,就由赵安国抱着平安,
而在庙里的赵勤不能退,他得烧金纸,火盆中金纸烧旺,便有人将念完的祭词手稿拿过来,让他一并给烧了。
第三批是妇人,这并非所谓的男尊女卑,而是因为出海的大多是男人,
村里妇人时常来上香,也是保佑自家男人出海平安的。
等到全村人拜完,赵勤才走出庙,接下来则是他乡观礼之人,赵安国负责安排,
第一批只有一人,就是穿着紫色得罗(道士袍)的老道,除了赵勤,只有他可以进庙内敬香,
第二批,就是霍何等人,三人又招手把南洋的那些人叫上,众人一起上的香,
接着,便是附近的本乡百姓,猫哥他们不是本村人,都被安排在了这一批,
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