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第1147章 驿站（第3页）

“现在民间的纸钱可不便宜，若是像宝钞那样印制，至少便宜一半的工本。”

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最后，魏广德说道。

说起来确实如此，现在大明流行的纸钱，都是用黄色和白色的纸做成元宝形状，价钱真要说起来也不便宜。

有钱人家就是多少点，穷人家就少烧点。

魏广德这么一说，张居正倒是想起来什么，于是开口说道：‘记得好像五代时期就出现了印有文字的纸钱，叫什么仿生钱。’

“那是，让宝钞提举司印制宝钞样式的纸钱，朝廷下旨以后纸钱为朝廷督造，这就是一个垄断行业，只要价钱合适，应该很容易推广开。”

魏广德很随意的说道。

“难。”

听了张居正的话，又听了魏广德的主意，冯保本能的还是觉得不妥。

“户部要不要做这门生意，双林兄担心什么，到时候他们报上来，你交给陛下定夺就好。”

魏广德笑道。

其实，三个人也都清楚，此事操作起来不难，很容易就能形成一个稳定赚钱的生意。

因为很简单，在中国古代，皇帝是天子，拥有祭祀天地的权利，可以号令天上地下人间。

中国从始至终都没有出现过宗教领袖，即便是龙虎山天师相之于道教，那都是皇帝赐给他的权利。

那是因为古代中国的皇帝，是可以封神的。

皇帝封神是一种重要的宗教和文化活动，体现了皇帝与神权之间的紧密联系。

这一传统源于中国古代的宗教信仰和文化传统，其中皇帝被视为天命所归，具有封神的能力，这不仅是对其权力的象征，也是对国家祭祀体系的维护和扩展。

所以，从一定意义上来说，中国的皇帝，其实也可以理解为特殊的世俗权力和宗教领袖的结合体。

有了皇帝，自然就不需要其他宗教领袖，比如教皇、教宗一类的人。

皇帝的权利如此之大，所以只需要下道旨意，钦定制钱就可以把这件事儿办了。

按照此时百姓的想法，皇帝下旨督造的纸钱，那自然是可以在地府流通的。

“善贷这个想法，我倒是可以和汝观说一说，看他怎么看。”

张居正笑道。

魏广德这个看似荒诞的提议，张居正居然要告诉户部尚书王国光，其实已经可见他的偏向。

事不大，可以做。

这时候，魏广德还想起月港那边曾经给他传递过来的一个消息，那就是到达月港的传教士对中国一些传统的看法，其中就有关于中国皇帝居然可以封神的不同意见。

好吧，在西方一神教义的面前，中国皇帝封神的举动自然是被认为大逆不道的。