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第64章 龙驭上宾（第2页）

空酒坛滚向一旁，李青颓废地叹了口气，依旧没什么动作，顺着晶莹果树枝头看向天空，不知不觉间进入假寐状态，昏昏沉沉的，竟是意外的不错……。

弘治龙驭上宾，他也要继续之前的计划了。

自弘治十八年从海外回来，转眼便是数年过去，哪怕李青这个长生之人，也觉得光阴流逝太快了。

大多时候，他都是个矛盾体，有时候他想时间过快点，早日回到最初的时代；有时候他又嫌时间过得太快，眨眼，身边的人就都老了。

“快该走了。”李青缓缓抬起眼皮，轻声自语，“其实，这里也没什么不放心的了……”

正德没历史上的那般不靠谱，大明也不是历史上的大明，文官虽不可避免的成长起来，却也没到严重失衡的地步，随着募兵制、京卫武学、京察制度永制……总体很健康。

不过，稳妥起见，李青准备再待一段时间，等小皇帝彻底平复下来再走。

他是急，却也不差这点时间。

令李青稍感意外的是，讨厌他的文官们，并未无理取闹到把弘治的死归咎在他身上，没有人拿这件事攻击他。

或许是因为李青没有了官职，亦或许……他们不愿拿弘治做文章。

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这时代的人对身后事格外重视，何况皇帝，当下，弘治的身后事成了朝政的第一要务。

议庙号，议谥号……朝堂上，经常议的面红耳赤。

在皇帝眼中，朱佑樘是个好父亲，在群臣眼中，朱佑樘是个好皇帝，弘治一朝没有兴起大狱，没有严刑律法，没有横征暴敛……以后世人的角度评价，弘治是个没有大作为的皇帝，可以当下人的角度出发，弘治无疑是个仁君。

社会安稳，府库殷实，主君宽仁，臣子敢言……

文官们非常爱戴弘治，可也有着自己的操守，在谥号、庙号上很是谨慎，朱厚照也想为父皇定一个极佳又合适的身后名，这一来，反而议不出个结果。

李青不想朝政贻误太久，可朝政在皇帝驾崩面前也要让步，加之皇帝、大臣对弘治的感情，可不是他一句话说了算的。

不得已，李青只好另辟蹊径，建议朱厚照议谥号、庙号的同时，着手太庙布置。

宗庙由来已久，不过随着时间推移，也发生了一些变化。

周礼定天子七庙，非有德者，有功者不可得，可随着时代演变，王朝更迭，庙号逐渐变得不再稀缺，皇帝几乎人手一个。

谥号也是一样，最初只有一个字，随着时间推移，谥号变的越来越长，到了大明更是长到离谱。

太祖朱元璋足足二十一个字，太宗朱棣之后也都保持在十七个字，这么长的谥号，议起来自然麻烦。

庙号倒是没加长，不过，制度上也有了些改变。

朱元璋定天子九庙，建国之初太庙单人单间，供奉了四个老祖宗，后来觉着大明是要千秋万代传下去的，单人单间浪费资源不说，后继之君祭祀时也太麻烦，会影响朝政，索性就统一供奉在一起，以方便子孙祭祀。

朱棣迁都北京，在太庙这等大事上却不敢特立独行，依旧沿用老子定下的制度，天子九庙，满则祧。

如今太庙，祔庙：德祖、熙祖、太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、中宗、宪宗。祧庙：懿祖、仁祖。