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因为司马徽的面子大啊,来的大儒都是各地顶尖的大儒,比如在洛阳闲置的原荆州大儒宋忠,江东被孙权流放的虞翻,汝南郑玄的弟子宋均等人。
连身在蜀地的许靖,也专门从成都赶来参加这次聚会。
许靖到来,一方面是他在成都闲着没事儿干,另一方面也是代表一下刘备对辖下出现这么一个书院的重视。
而随着许靖一起到来的,还有一大批蜀地大儒们的著作,准备放到岳麓书院的藏书阁内保存。
当然,很多都不是各大世家的传家之书,只是蜀地大儒们根据自己的理解,新写的一些东西,本来就是用来博取名声的玩意儿。
而许靖带了这么多的书过来,自然也引发了其他各地名士们对蜀地大儒文章著作的质疑。
以前是因为交通不便,书籍携带不利等因素,大家不见面,谁也不知道你到底在家关起门来写了些什么。
现在好了,蜀地的大儒们有了纸张,这东西比竹简要方便的多,承载信息量也大,可不就是使劲的写,万一大家觉得有道理,那不是白得的名声么。
所以嘛,蜀地的大儒们写了不少的文章著作,以前只是自己内心琢磨一下的东西,现在也都纷纷写了下来,然后托许靖给带到荆州来,显摆一下。
其他地方的大儒一开始没当回事,但看着许靖带来了三大车的著作,还都是纸质的,好奇之下都翻阅了一下.然后就开骂了。
这写的都是什么乱七八糟的。
能来参加司马徽举办的文会的,有几个不是当世大儒,谁对先贤典籍没有自己的理解.凭啥伱说的就是对的?!
文无第一这句话,放在现在的岳麓书院,简直是太合适不过了。
蜀地大儒身居偏地,果然这个文化水平就是不行,居然还敢让人带到荆州之地来现眼,还敢放进藏书阁必须批驳回去。
这帮大儒们一个个的来劲了,让许靖先住下,他们也暂时不走了,挨个的翻阅蜀地大儒的著作,看到不像话的就是一阵骂,看到有道理但不同意的也专门写文批驳,反正现在纸张便宜,随便写,写完了还要许靖回头再带回去。
张溪来参加所谓的开山典礼,见到的就是这么一群义愤填膺的老头子,以及一个忙前忙后,一脸无奈的年轻人。
没办法,全场的大儒们,就没有低于四十岁的,只有这么一个端茶倒水的家伙,看着跟张溪差不多大的样子。
再加上这帮大儒们慷慨激昂说的玩意儿,张溪十句里面听不懂两句,实在无聊之下,就跟这位差不多年纪的年轻人,攀谈了起来。
然后吧,张溪觉得跟这人挺投缘的,就顺带问起了他的来历。
年轻人说自己早年游学汝南的时候,在汝南拜了宋均为师,这次是跟随宋均老师来荆州见见世面的他姓王,名基,字伯舆。
嗯,叫王基啊嗯?!王基?!!!
东莱王基?!
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