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事实上,当战事进行到第三天的时候,文钦所率领的军卒们,就已经因为伤亡问题,出现过一批逃兵了。
数量不多,大概有三四十人左右,也因为行事不密,被巡逻的军法队发现,给抓了回来。
即使按照常规时期的军法,这些人都活不了,更别说在如今的形势下,如果放纵了这些人,会倒是出现无数人效仿.肯定是要杀鸡儆猴的。
文钦知道该杀,但怎么杀,却是一个学问。
坚守到了第三天,伤亡率已经突破三成了,而且现在的士卒们都知道,他们是留下来断后的部队,是不可能有任何援军的所有士卒的内心深处,都不想打这样的仗,军心士气极其低落。
只不过有些是碍于军法,有些是顾忌到在家乡的亲人,不敢说出来,也不敢当逃兵而已。
文钦知道士卒们在想什么,也知道自己如果逼迫太甚,那么明天守寨的时候,真就不知道会发生什么。
所以,文钦把这三十几人拉倒了全军面前,当着全军的面,做出了自己的承诺。
五天,就守五天。
五天之内,谁当逃兵,那就只能军法处置,必然不能留情,否则就是对浴血奋战的士卒的不公。
但五天之后,若愿意继续坚守的,可以留下,若不愿坚守的,他文钦绝不阻拦就是要拿着他文钦的人头去投降蜀军,文钦也愿意将头奉上。
反正他文钦是不可能投降蜀军的,只有为大魏战死而已。
说完这些,文钦才命人执行军法,把三十多个当逃兵的军卒,全部斩首示众。
文钦的这一番表态,到底是有用的。
这年头,当士卒的,是没有多少自我意识的,也不会要求的太多,他们最怕的,就是主将丢下他们,自己一个人逃命。
那才是他们的末日。
如今文钦已经表态,他会留在营中坚守直至战死,这对大部分士卒来说,已经是极大的鼓舞了。
这确实很不可思议你但凡换个现代人过去,都不会相信这一套鬼话,但在这个年代,主将说这个话,大家都愿意信任。
这也是为什么,甘宁只要一句“我为大将,尚不惜死,尔等何惧焉”,之后就能创造“百骑劫曹营”的神话,也是为什么游楚仅靠一句“尔乃取太守以降”就让陇西郡全郡死守,等来曹魏的援兵。
因为这年代,讲究的就是一个言出必践。
而如今,五天时间已过,到了文钦该兑现承诺的时候了。
文钦也知道,他更知道,在如今的局势下,他已经没得选了第六天一早,文钦下令把所有的士卒都召集了起来,并且打开寨门,任由他们出营去投降蜀军。
至于自己,文钦还是要在营中坚守,战至最后一刻。
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