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天子和诸葛亮可以相信徐庶和张溪的人品,相信他们不会造反但是,如果换了一个州刺史或者州牧还拥有这样的权柄,那就是藩镇割据,祸乱天下的前兆。
因此,诸葛亮这次兖州和荆州之行,除了跟张溪和徐庶商议伐吴之策外,最大的目的,还是要跟两个人商议下,该如何更有效的拆解地方的权利,跟中央一样,形成有效的互相节制。
这是诸葛亮下一步需要尽快解决的办法。
就为了这事儿,诸葛亮和徐庶聊了一个月,依然没有聊出什么太大的头绪出来。
而这次到了江陵,诸葛亮本以为,以张溪的脑瓜子,说不定能想出什么奇招.毕竟三省六部制的框架,还是张溪提出来的,他在这方面还是有一些能耐的。
诸葛亮对张溪寄予厚望,但是吧,这事儿哪怕在张溪这边,那也是个老大难的问题了。
在张溪的印象里,中央和地方的权属之争,其实贯穿了整个中国历史,一直到清朝才算彻底解决了这个问题。
但问题是,清朝能解决这个问题,一半的功劳来自于清朝特殊的行政和军事体系,另一半的功劳,是雍正皇帝的清查田亩,改土归流。
这两项,在如今张溪所处的这个时期,并不具备任何的参考价值。
一方面是生产力达不到那个标准,清朝的军制和行政体系也无法完全照搬,另一方面在如今这个世家已经崛起的时代,玩改土归流的风险倒是不大,但玩清查田亩,恐怕立刻就要天下大乱。
这个时代的世家大族,真的是一个非常麻烦的存在。
有了世家大族的存在,朝廷治理地方会变得更加的容易,但同样,也正是因为有了世家大族的存在,朝廷在治理地方的时候,总免不了要顾及到世家大族的影响。
和平时期还好,彼此合作之下,对朝廷治理地方,利大于弊。
可一旦进入战乱年代,中枢朝廷出现动荡,无力约束地方,那么这些世家大族,很有可能会变成倾覆皇权的最后一根稻草。
毕竟,大汉还没有这个生产力条件,也没有那么多的行政资源可以保证到皇权下乡,能到县一级,已经算是不错了。
大汉的底层百姓,对官府和皇帝的信任程度,远远不如由世家大族推举出来的乡老士绅。
要解决世家的问题,不是一朝一夕的事情,甚至,连残酷手段都没多大用处.历史上的朱温就想着老子天下第一,在白马驿之祸里杀了多少世家大族,可最后不还是引发了五代十国的乱世,最后催生出了一个天先天不足的大宋。
要知道,唐末时期的世家大族,经历了南北朝后期和大唐的不断削弱衰败,实力和影响力都大不如前了,朱温采用残酷手段的后果尚且如此严重,更别说如今是世家大族刚刚强势崛起的年代。
因此,张溪思来想去,觉得还是建议诸葛亮不要瞎搞,一点一点的来,沿用之前的策略,采用文武分治,军权治权互相制约的方式,更加符合现在的实际需要。
制度本身是没什么问题的,只不过是在实际的执行过程,出于特殊需要,朝廷做出了一些妥协和改变而已。
现在,朝廷真正需要做的,就是尽快落实这种文武分治的制度,取消州牧这个职位,明确州刺史和镇守将军的职责,进而形成体系,严格执行下去而已。
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