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第2章 鹰盒（第1页）

“鹰盒（Cuauhxicali）”，意为“鹰形状的容器”，暗示与这只神圣鸟类的亲密关系，象征力量、力量以及与神圣的联系。这个主要由石头雕刻的器皿，在阿兹特克人的血祭仪式中扮演了关键角色。

“鹰盒”也与生命的二元性相连，反映了阿兹特克世界观中“牺牲”的重要性。这些器皿被用于将人心“献祭”给神明的仪式，体现了阿兹特克人的虔诚信仰。鹰盒的重要意义不仅在于其功能性，还体现在对死亡、牺牲和更新等抽象概念的表现。通过鹰盒的使用，让人类与神界之间的相互联系得以显现。与易碎的陶瓷器皿不同，鹰盒通常由石头制成，被视为“永恒”的物品。石质的耐久性赋予它们不朽的象征。石头作为神圣的建筑材料，连接着大地和造物，而鹰盒的设计则融入了反映文明与宇宙关系的元素。

石头：象征持久性和与大地的联系。人类的心脏：代表对神明的牺牲和供品。鹰羽：象征与神圣和太阳的联系，反映自然的力量。

太阳和鹰在阿兹特克人宇宙观中都被视为神圣元素。太阳象征生命之源，而鹰则象征力量和战士。阿兹特克人相信，通过将人类心脏献入鹰盒，他们能够滋养太阳，从而确保生命循环的连续性。生与死本质上交织在一起，牺牲被视为宇宙存续的必要行为，彰显了人与神的关系。装饰中的鹰羽强化了这种联系，成为尘世与神圣之间的桥梁。这一象征意义体现在阿兹特克人多个涉及牺牲的仪式中，人们相信献祭战士的灵魂会升天，附着于太阳，化为天鹰，从而体现生死关系。作为人与神之间的物质纽带，这些容器不仅是祭祀的见证者，更是祭祀不可分割的一部分。在阿兹特克人的认知中，献祭不是野蛮行为，而是虔诚和必需的行为，献出的心脏被视为献给神明的礼物，是维持世界平衡所必需。

简单理解，“鹰盒”就是在血祭仪式中，用来盛放最重要的祭品——“勇士之心”的容器。现存的鹰盒，平均直径19厘米，高9厘米。大小也会根据不同的仪式和礼仪的需求进行调整。

“角蝰夫人”陈家丽，继续追问：“我很好奇，里面装着哪位勇者的心脏？”

“现在还不知晓。”蜥蜴博士似乎话里有话。

“我懂了。”不愧是八面玲珑的港岛名媛，“角蝰夫人”陈家丽的表情说明一切：“（营地）最后的幸存者。”

“对，我也这么想。”蜥蜴博士语透赞赏。他对自己一手创立的新毒蛇帮核心“九头蛇环”，显然很满意。

“眼镜蛇后”凯瑟琳·特兰基耶，直入正题：“什么时候行动，博士。”

“等最后的勇者出现再说。”蜥蜴博士显然早有计划。

这段重要的衍生剧情，显然是以冲突展现的玩家间的分歧。请注意，是玩家间的分歧。简单来说，就是介入伏龙寺同位体大屠杀竞赛的所有玩家之间爆发的分歧。如今由蜥蜴博士一系列操作引发的不仅仅是与先前竞技玩家间的冲突，同样也是与后入场的吴尘势力的分歧。

那么剧情线一下子就收束起来了。这颗放入勇者之心的“鹰盒”，就是赢得伏龙寺第一重竞技的关键。

一团乱麻的剧情，瞬间清晰无比。

那么说来，这场复刻第五太阳神托纳蒂乌的血祭，还没有到达真正的高潮戏。

眼前诞生的变种怪兽皮艾萨，不过是正餐开始前的开胃小点心。它们存在的目的就是为了甄选那名献祭勇者之心的异族勇士。借助九尾队长悄悄放置的涡狐监视器，全程目睹一切的吴尘立刻抓住重点：“不一定是弯刀。”

“主君？”九尾队长和众姐妹都以为这位献祭勇者之心的人，大概率是弯刀。

“献祭的是异族勇士。”吴尘说到关键：“而弯刀是墨西哥人。”

“难道是……”九尾队长灵光一现：“是逃走的水灵帮主陈骆！”