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第1637章 经章何为本（第3页）

“以何为本？”斐潜皱了皱眉头。

其实一开始，春秋也有三传。《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》。

在光武帝准备重新恢复经学博士的时候，在云台相议，《梁丘易》的博士范升就说“《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人；且非先帝所存，无因得立”，并且列出《左传》当中出现失误十四事，以及“不可录”的三十一事，以此批驳左传。

当时左传的大儒陈元，针锋相对的上疏表示，左丘明“亲受孔子，而公羊谷梁传闻于后世”，并非毫无关系，第二，博士范升说“皆断截小文，媟黩微辞，以年数小差，掇为巨谬，遗脱纤微，指为大尤。抉瑕擿衅，掩其弘美，所谓‘小辩破言，小言破道’者也……”，也就是说出现年月时间上面的偏差，并不能掩盖左传在文学上面的优秀。

这个问题引发了争论，导致最终光武之时，《左传》没有立成博士。

后来在汉章帝白虎观会议的时候，虽然表示《左传》对于《春秋》“其所发明，补益实多”，但是最终班固在写《白虎通义》的时候，依旧笔锋下拐了拐，凡涉及《春秋》之处，大多采用《公羊传》之义，间采《谷梁》之说，绝不用《左传》之义，最终导致到了当下《左传》之学微弱……

因此庞统这样询问的意思就是问斐潜要不要再次将《左传》拿出来……

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而一旦斐潜表示出要挺《左传》的意思，肯定又是引来一场腥风血雨。

“笃笃，笃笃……”斐潜思索着，像啄木鸟一样用手指轻轻的敲着桌案，最后下了决心，“就以左传为本！”

反正搞这个青龙寺论经，不就是为了搞事情么？

一头羊是这么赶，十头羊不还是这么赶？

彻底将水搅浑，说不定还有意外之喜……

“只不过……”斐潜又说道，“这个事情你不能出面……要找个人挑出来就行了，你就负责主持就是……”

“如此……”庞统仰头想了想，然后往斐潜身边凑了凑，低声说道，“某倒是想到了一个……主公觉得……如何……”

“嗯……”斐潜也点点头，“此人倒是不错……不过，他未必肯啊……”

庞统嘿嘿笑了两声，说道：“主公请放心就是……某自有办法……”

斐潜看了庞统一眼，想了想，最后点了点头，“行吧，那就交给你去办了……”

现在么，五经之中自家人选，大体上只有了三个合适的，还有《易》和《礼》空缺……

斐潜琢磨着，忽然想到了一个人，便低声说道：“这《礼》么，某也想到了一人……”

庞统听了，瞪大了眼睛，他原本以为搞左传这个事情就已经算是够大了，没想到斐潜还搞出了一个更大的场面，要是真的让这个人出面主持论《礼》，恐怕就不是用风雨交加可以形容了，至少是惊涛骇浪的等级……