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第2544章 一时激起百层浪（第4页）

『孔子只是，也只有登了泰山啊……』

『小天下，这天下，其实，并不小啊……』

郑玄反手握住了国渊，『若是旁人陈说利害，而不谈仁义……可这是骠骑……』

『师尊！』国渊有些激动起来，似乎要表示一下威武不能屈什么的。

但是郑玄没想要让国渊说出来，『我且问你，仁义忠孝又是什么？』

『仁义忠孝……』

国渊忽然有些恍惚起来，因为他知道郑玄不是简单的在问这几个字的含义，按照经文书上照本宣科，谁不清楚啊？

可是经文上面所说的，就是真的『忠孝仁义』么？

孔子是鲁国大司寇，可是孔子他是宋国人。那么孔子应该是忠诚于宋国，还是应该忠诚于鲁国？忠于宋国么，孔子没给宋国做什么事情，忠于鲁国么，鲁国内乱的时候孔子也没有挺身而出，力挽狂澜，救国救君，而是跑路了。

孔子父亲死时，孔子才三岁，然后被迫背井离乡，甚至长大之后能够为了能够回家祭拜其父，还特意娶了一个宋女为妻。那么孔子有守过丧孝么？又是丧孝了多久？

孔子向齐景公昂然宣称，说是要有规矩，这规矩就是『君君，臣臣，父父，子子』，所谓君为臣纲，君要臣死臣不得不死，结果在齐国有人要搞死孔子，孔子找齐景公，齐景公说他管不了，然后孔子二话不说就跑路了。那么孔子是守规矩，还是没守规矩？

齐景公还说要给孔子封一块地呢，怎么也算是仁义尽至，青睐有加了罢？可是孔子却因为自身安危便是弃齐景公而去，这算是仁义，还是不仁义？

『一切皆为虚幻……什么都没有……』

郑玄缓缓的说道。

『忠孝仁义……其实什么都没有……』

听到这句断语，国渊沉默了很长时间，然后他抬起头望向郑玄，认真的询问道：『忠孝仁义，不是源于心么，践于行么？怎么能是虚幻，如何能说没有？』

『所谓忠孝仁义，便是意念。意念为忠，便是忠，或忠于鲁，或忠于齐，忠于鲁时未必利于齐，忠于齐时未必不害于鲁，故而，这忠，非实也，乃虚也。忠如此，孝如是，皆为如此。』

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郑玄叹息说道，『孔夫子亦知趋利避害，君子不立危墙之下，更何况芸芸众生？故而若是君子之所不立，便假名令庶民而立之？若是如此，这等忠孝仁义，又是何必？』

『故，忠孝仁义，皆为礼也。』郑玄抬着头，目光越过了国渊，看向了沉沉的夜色，『而这「礼」者，便是先有不「礼」之，后明其「礼」，未必遵其「礼」也。如今，不过是说开了而已，又不是就此绝了忠孝仁义，该有的，还是有的……』

……（???）……

深夜，有人酣睡，也有人睡不着。

睡不着就起来喝茶。

反正是睡不着。

红泥炉的火力不大，烧水的速度也自然不快。

汩汩的水声，在深夜里面特别的响，就像是白天那些言论还在耳边不停的震荡，敲击着耳膜，也在脑中碰撞。

司马徽和司马懿都没有说话。

不知道是因为静谧的夜不忍心打破，还是因为淡淡的茶香让人平静，亦或只是两个人都在思考，都还没能找到什么头绪。

司马徽自称是隐士，但是他并非真正看破红尘，而是假装看破红尘而已。真正的隐士基本上都在那些人迹罕至的深山老林里藏着，或者在偏僻残破的老屋内等死，根本不会在一般人面前露面，更不会说去见皇叔了。

这并不能说明司马徽就是什么虚伪之辈，道德小人，而是大多数的汉代学子，乃至于魏晋时期的士族子弟，都有这样的一个心思，越『隐』名头越大，那么为什么不『隐』呢？越是『弃』官便越是高升，那么为什么不『弃』官呢？