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这么快活的日子,是王贵这个原来辽阳深山老林里的女真人,想都不敢想的好日子。
所以王贵立刻表示自己从此戒酒,再也不敢触犯军规。
。。。。。
乌斯藏都司,康巴州。
作为从四川进入乌斯藏的茶马古道的必经之路,康巴地区可是一个非常重要的商业集散地。
从中原来的所有货物,必然要走康巴地区。
这就导致当地拥有极其繁荣的商业。
乌斯藏地区的情况跟哈密地区其实很相似。
当地也是土地比较贫瘠,大批大批的农奴和牧民都聚集在少量宜居的平原上。
他们都是乌斯藏贵族领主的私人财产。
无论是日常生活还是生老病死,所有的一切都由他们的当地农奴主做主。
甚至于奴隶主土司想要做法事,需要用人命献祭的时候,也会毫不犹豫的杀死农奴。
而被选择送死的农奴,根本连反抗的余地都没有。
因为他们一旦反抗,一方面是会牵连自己的家人,另一方面还会觉得自己是对佛祖的不敬,会导致自己轮回当中遭受无尽的苦难。
这里的佛教就如同一个绑在头上的紧箍咒一样,乌斯藏地区的农奴对于他们的领主土司,无论是从身体上还是从精神上都恭敬服从的异常过分。
大明官军在进驻乌斯藏地区后,便开始着手释放这些农奴。
只不过,开始的时候实在是有些困难重重。
乌斯藏本地的领主土司们顽固异常,他们手中拥有大批的私人武装力量。
在看到大明朝对他们要进行改革之后,自然不能容忍。
整个康巴地区,在短短三个月之内,便爆发了四次规模较大的叛乱。
要不是驻扎此地的大明官兵英勇善战而且装备精良,恐怕现在明军早已经被叛军给赶了出去。
大明官兵消灭了这些叛乱之后,康巴地区才算是稍稍稳定了下来。
在消灭了几个势力强大的土司之后,大明官府直接把这些吐司的农田和牧场分给了被解救的农奴。
在获得大明官府分配的粮食、房屋和土地之后,这些农奴们才如梦初醒。
他们这时候才相信了大明官府真的是来解救他们,而不是跟农奴土司沆瀣一气的压迫者。
当然。
大明官府可不是善良圣母,他们其实也是剥削者,只不过剥削的程度比农奴主土司可要轻多了的。
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