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第五百一十六章 清和反应（第1页）

清和人在覆灭太初的时候费尽心思，死伤高手、士卒众多，最后却似乎什么好处也没捞着，后来更是直接被韩林甫驱逐，灰溜溜地离开了中原。

清和岛面积并不算大，与中原九州相比只是弹丸之地，大概也只比一郡之地稍大一些。

太初覆灭后这几个月，清和人似乎消失了一般，很少有人在中原出没，就算是有，也只是一些常年在中原生活的清和人，这些人大多数已经融合进了中原人之中。

不过他们现在只得小心翼翼，如履薄冰，毕竟有太初的前车之鉴，如今中原人对于清和这个背信弃义的国度十分仇视，被发现定会被针对的很惨。

奈京城位于清和岛西侧临海，造船业十分发达，百姓多以捕鱼为业，这里与中原隔海相望，正是清和国都。

清和虽小不过人口却是不少，比中原的一郡还要多不少，这与清和人的某些恶习有所关联。

进了奈京城，穿过百姓熙熙攘攘的街道，很轻易就可以看到一座颇为壮观的宫殿，这座宫殿与中原王宫坐落于城中央不同，它竟然是在城的最西边，也就是紧靠海岸而建。

因为清和地处海岛，如此建造宫殿易守难攻，只要有足够的海上力量，敌人很难攻入宫殿之中。

这宫殿为七层塔状建筑，其内守卫森严，集中了清和大多数的高手，宫殿外有重兵把守，全都是清和最为精锐的步卒，而海上更是有清和傲然于世的强大舰队守卫，可以说连个苍蝇都很难飞进去。

这座宫殿名为七和宫，在清和是最为神圣的场所，也是真正的权利核心，因为清和三位真正的上位者全部居住在这里。

清和最大的当权者自然是天将军木城拓，他执掌清和所有的步卒和舰队，可谓振臂高呼即可摧城拔寨，刀锋所指便是横尸遍野，清和百姓提起木城拓无不敬畏有加…

不过这次出兵中原让木城拓元气大伤，四大地将军死了三个，只剩下千路三郎一人率残部返回清和。

幸而清和舰队偷袭之下几乎无损全歼太初水师，这才让木城拓保留了不少力量，不过之后却是出了一些意外，遇到了一股可怕的水上力量，损失了不少舰船和将士。

即便如此，回归后的木城拓仍牢牢掌握着整个清和岛，甚至没有人敢趁机造反，可见他的积威有多么的重。

这样一个人放在中原就相当于君王的存在，而木城拓却并不是清和的王，他的居所也只是在七和宫的第四层，而天将军对于这样的安排似乎丝毫没有怨言。

七和宫五层居住着一位可以说是手无缚鸡之力的普通人，他虽然毫无武艺也没有式神傍身，甚至手下也没有什么力量，只能指挥一些亲卫，但他才是清和真正的王，灵神之子、第十六代天和王——昭仁。

天和王一脉相承，在清和已经历经十六代，正是因为他们是灵神之子，即便权倾清和的木城拓也不敢推翻昭仁自立为王，不过如今的天和王不过是天将军的傀儡，只是清和王权的象征。

昭仁此人算不上多么平庸也算不上多么优秀，他只是一个普通人，与妻妾子女、侍者亲卫共同居住在七和宫五层，这里是天和王的寝宫，他们衣食无忧的生活着，如同笼中的金丝雀一般。

七和宫再往上就是日灵的住处了，日灵是清和传说中仅次于灵神的神明，甚至很多人都说在灵神出现之前，日灵才是清和真正的神灵。

但就像是中原一样，清和的历史记载也如同被人抹去一般，几乎找不到第一代天和王以前的记录，所以即便有人说起，大多数人也只觉得是道听途说，甚至有亵渎神明的嫌疑。

住在七和宫六层的日灵是一位御神师，她的名字与她的式神一样，都叫日灵，在清和的地位仅次于那位白袍神使，被称作现世的神明，在很多人的心目中，她的地位甚至超越了天和王与天将军，是清和真正的精神图腾。

日灵曾参与了开元城大战，并且出手惊艳，实力甚至超过了亚圣强者，被称为清和第一高手也毫不为过。

就是这样的三个人也都没有到达七和宫的顶点。

七和宫的顶楼无比神秘，整个清和也很少有人知道那里究竟是何方神圣，有人说那里居住着真正的灵神，有人说那里是百鬼收录之地、邪祟镇压之所，也有人说那里什么也没有，不过是上位者在故弄玄虚。

东夏易主的消息在两日后传到了木城拓的耳朵里，此时，这位天将军正在七和宫一层观看清和武士们操练，能够进入七和宫的鬼武士各个实力不凡，而空缺的地将军将会在这些人中产生。

木城拓并没有亲卫跟随，他的身边只有千路三郎一人，二人正对鬼武士们评头论足之时，原本太初清衍堂首座龙岩司急匆匆来到了这里。

这位曾经在太初风光无两的御神师回到清和后却有些郁郁不得志，要知道覆灭太初的行动都是龙岩司一手促成，而如今计划成了，清和损失却是极大，但并没有得到多大实惠，龙岩司的处境就十分尴尬了。

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