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第一百九十六章 通天下一气耳（第2页）

这股五浊恶气来自于文殊。

姜离以赭鞭为箭，用射日弓贯穿了如来不毁真身的破绽，随后就化用赭鞭那转换元气的能力，化佛炁为恶气，生生将文殊给炼杀了。文殊残存的功力、精气，乃至神魂，都会化作了五浊恶气，又被赭鞭吸收。

此时姜离激发先天一炁，与五浊恶气相对，元炁浊气划分黑白两色，形成一个巨大的太极。

本是和都天神煞相对立的先天一炁，此刻却被姜离用来和五浊恶气相应，并且逐渐周转，相克而相生。

“在我眼中，万物万象皆有共性，万气亦是有共性。不同的气，不过是元炁的不同面目而已，其本质还是一致的。哪怕是五浊恶气······”

九天荡魔真诀为姜离解开了清浊转化之玄妙，而如今的姜离，在发现到五浊恶世乃是一种“病”变之后，对于气的转化也是更为了解。

就如文殊所言，姜离已经是把握到气道的本源了。

虽然还有缺陷，比如比姜离功力更强，真气更精纯的话，就能够对姜离造成威胁，但这气道的本源，他确实是已经窥探并触摸到了。

“呜——”

五浊恶气陡然爆发出如同尖啸一般的声响，滚滚浊流自赭鞭中涌出，又被太极吸摄入其中。

天地衰败之意在浊气之中显现，赋予了侵蚀万气之能，却又不断转化为万气。

万气皆有共性，五浊恶气亦是如此，至人之心返照诸气，于姜离的感知中，五浊恶气也是一种元炁的不同面目，其本质共性还在。

只是比起其他的气，五浊恶气蕴含着一种衰败万象之意，恍如代表着天地的病变一般，不似其他诸气可以随意转化。

但对于姜离而言，这种不随意，也仅是不随意而已。

自身的神意不断消磨衰败，同时还有一尺之捶和养生主不断补充，随着姜离的气机所致，这股五浊恶气就在恢复本来面目，也即是文殊之佛炁。

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灿金色的清圣之气自姜离体内涌现而出，又进行了分割，返归本来面目，种种气机转变，演化天、地、木、风、火、水、山、金，正是先天八炁。

文殊做了一个违背祖宗的决定，将先天一炁融入了佛法之中，现在姜离又将其改了回来。

先天八炁演化，又演变出归、藏、生、动、长、育、止、杀八种形而上的神意，凝聚出八个古老的篆字，竞相交汇。

“《归藏易》？”应龙终于肯出声了。

她看着姜离身周显化出的八个古老文字，看出了内中所蕴含的玄机。

姜氏的《气坟》和《归藏易》可谓是一体两面，《气坟》为根本之法，而《归藏易》不只是一种易道玄术，也同样能应用到先天一炁上，集合了所有先天一炁的运用之妙。

姜离通过神农鼎参悟出了完整的《气坟》，但在用法上却是一直差了那么一点。

而现在，姜离吸收文殊的先天一炁，又将气给转化，进一步拟化出文殊的神识，从中获悉了文殊对于先天一炁的运用，逐步推导归化。

从五浊恶气转化先天佛炁，又进一步分割，拟化，只要把握到唯一的共性，这天地也不过是一指，万物也不过是一马。

姜离深刻贯彻自身之道，通晓万般变化，但本质却是唯有“一”。

万物之共性，以一生万物。