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第二百一十七章 再见大尊羲和道果（第4页）

笑声回荡，可那道身影却是在逐渐淡化，待到声音消失，他的人也彻底不见了踪影。

姜离见状，神色逐渐变得平淡，随后轻轻抛起文帝钱。

以真气化为平台，让文帝钱落在上方，前后一共是六次，结果都是一模一样。

所有的文帝钱都是笔直竖着，既不显示正面，也没有反面。

“未来不定吗？好一个吉兆。”姜离笑了出来。

对他来说，这才是最好的吉兆，能够算出来的吉兆反倒不是什么好事，那样代表着姜离的未来是可以占算的。

姜离很是满意地收起了文帝钱，这才走到大尊先前所坐之处，拿起了那一面赤红的玉璧。

这是一面两掌大小的玉璧，上面以精湛的手法雕琢出一位驾着六龙之车，拉着太阳的神女。

四品道果：日御·羲和

“果然是这位啊。”姜离道。

《山海经·大荒南经》有言：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

所谓的十日，就是十大金乌。

羲和生十日，乃日母，留下的道果理论上至少也该是三品。然而，在末法之前的上古时代，羲和的神话就已经有所演变，从日母变成了日御。

本是太阳之母，却变成了为太阳驾车的神，两者的差距简直是天差地别。

现在看来，这位日母是跌落了境界，所以才会变成了日御。

毕竟无论是哪个时代，能够决定地位的都只有实力，日母实力境界跌落，其地位自然也就下滑了。

四品的品级还不如作为羲和之子的三足金乌道果，也不知道这位日母到底遭遇了什么，才会有如此变化。

不过有一点倒是可以确定的，那就是公孙青玥的四品道果有着落了。

原本天璇决定让公孙青玥晋升为四品的太阳星君的，并且她也早就准备好了道果，为公孙青玥铺好了路。但是太阳星君论契合度，到底还是不如同为女性的羲和。

并且羲和本为日母，这道果之前景可比太阳星君强多了。

“还是无法拒绝他的帮助，大尊之手段确实够难应对的。”