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第1345章 乌鸡国城隍（第2页）

“宝林寺土地，你不在自己的辖区内好好地待着，突然跑来朕这里作甚？且你身后又是何人？”

进殿之后，何洛赫然发现乌鸡国“城隍”居然身穿黄袍头戴九旒冕。

这是典型的皇帝装扮！

他想了想，很快就明白原因所在。

古时候的“城隍”虽然地位高于“土地公”，但本质上依然是地方性的小神仙，负责庇护一方，管理当地阴间户籍。

不管是天庭，还是地府之首“后土”皇地只，都没兴趣去插手这种地方事务。

毕竟东方神系讲究的是“出世”。

于是“城隍”的任命就成了人间帝王的权力。

历朝历代的帝皇，都喜欢册封已故的名臣名将为某一地区的“城隍”。

比如魔都的“城隍”就是汉朝的霍光大将军，比如京城的三位“城隍”包括了明朝的开国元勋徐达和南宋“留取丹心照汗青”的文天祥。

但是乌鸡国是西域小国，没有那么多名垂千古的名臣名将，于是便将自家武功赫赫的开国皇帝册封为乌鸡国“城隍”，在阴间继续庇护子孙后代。

搞清楚对方的身份之后，何洛突然意识到情况比自己预期的其实要简单得多。

如果这位乌鸡国“城隍”确实是现任乌鸡国国王的先祖，那么肯定会对狮猁怪谋权篡位的行为不满。

凡人看不清真相，但是乌鸡国国王的亡魂肯定早已到地府报到过，瞒不过乌鸡国“城隍”。

怪不得在《西游记》里头，乌鸡国国王死了三年之后，依然能够魂归阳间，托梦唐玄奘求助。

这里头要是没有乌鸡国“城隍”在背后出力，何洛是绝对不信的。

至于乌鸡国“城隍”为何不走地府路线，去向“后土”系的上司“泰山府君”汇报，却要绕个圈子找唐玄奘帮忙，答案也很简单。

当时乌鸡国已经改弦易辙，改国教为佛教，导致这里的地府被划入次大陆神系的地盘。

既然次大陆神系早有准备，自然不能让他把消息传递出去。

“地藏王菩萨”第一时间就来到乌鸡国地界亲自坐镇，顺便将“城隍”权力架空。

乌鸡国“城隍”无奈之下，只能跟侵略者虚与委蛇，先保全自己，然后再想办法拯救子孙。

搞清楚来龙去脉之后，何洛大胆地抢在宝林寺“土地公”之前开口。