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第286章 背后（第5页）

有人总结了小资生活的三个标准：

教育与文化水平：小资通常指受过高等教育，具有一定的文化修养和知识水平。

经济状况：他们的经济基础处于中产阶级边缘，高于普通民众和一般工薪阶层，但尚未达到中产阶级的上限。

生活品味与追求：小资追求内心体验、物质和精神享受，特有的品位、情趣和格调是他们生活的重要特征。

先解释一下中产阶级，这是一个伪命题，是资产级阶虚构出来，给有区别于无产级阶的民众一种安慰手段。

它本身是没有什么确切标准的，尤其是在此时的国内，更是人人喊打的词汇。

但它又确确实实活在某些人的心中，成为了一个衡量生活标准的尺子。

再说回小资生活，这种带着批评意味的称呼，本身就是一种被针对的生活态度。

论教育和文化水平，论经济状况，论对生活的品味与追求，娄姐的生活要超越这种格调，因为她们家已经不能被称为小资了。

别看娄姐平日里生活的大大咧咧，可她才是那个会生活，会花钱的主。

从冉秋叶的身上是看不到娄姐那种对金钱的洒脱和坦然的，有的只是小家碧玉，又向往生活格调和趣味。

她生在国外，从小就有着优渥的生活，享受了专业与丰富的教育资源。

回到国内后，一家三口的生活并不拮据。

三位老师的工资，加起来足够过丰裕人生了。

如果不是家道中落，徒生变故，冉秋叶也不会对生活失去了希望和信念。

委身于李学武，更像是一种对生活的妥协和认命，对她自己的放纵和宽容。

选择用西餐来招待李学武，就代表她放弃虚伪的面具，遵从内心的感受，喜欢什么，就表现什么。

她父母喜欢这种生活，她也很喜欢这种格调。

所以给李学武表现出来的，是真正的她，不掩虚无地直面自己人生的选择。

就是喜欢追求内心的体验，就是喜欢物质和精神享受，就是讲究特有的品味、情趣和格调。

既然学又学不会人家的红心，装又装不会人家的忠诚，她想硬钢一把这腐烂而又糟糕的生活。

人生何处不欢愉，纵使化作独行客，冉秋叶想在自己人生中最糟糕的时期，给自己最舒心的生活。

李学武的背景、能力、财富，或者说支撑她生活的财力是否充足，她在红星村看过父母的衣食无忧后便没了后顾之愁。

她想要的，这个男人都有，她能给的，这个男人不缺。

所以感情本身就是不对等的交易，李学武的离开也就成了这场「交易」的公平所在。

西餐红酒白裙子，沙发软塌晃烛台，上车后的李学武仍自在回味着小资情调的女人，韵味十足。

韩建昆坚守做司机的底线与坚持，不该问的不问，不该说的不说，不能做的不做。

所以到了海运仓别墅，送了李学武进门，接了秦京茹回家，丝毫没有露出异样神情。

秦京茹走之前提醒了李学武，行李已经收拾妥当，再查看一下需要添置什么。

李学武笑着送两口子出门，这才回身关了大门。