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第二百二十五章 城隍（第4页）

姜望沉默。

其实想想也很容易理解。

若有香火供奉的话，对仙人恢复力量自有很大帮助。

至于为何仙人还会隐藏，姜望只能解释说恢复力量不止这一种方式，换句话说，被供奉也就代表完全曝露，一般妖怪说杀仙，可以嘲讽两句，凶神露面就不是闹着玩了。

当然，凶神蚩睨除外。

虽然具备威胁，但也只是威胁。

可以理解是某些仙人力量的确很衰弱，不敢赌。

再是某些仙人怜悯众生，人间修士肯定会阻止妖怪杀仙，结果就是横生祸端，要死很多人。

哪怕隋国有明确供奉的正神。

但事实已经证明，苦檀仙人无了，苦檀正神也无了。

琅嬛正神应该属于特例。

汕雪正神自然也是特例。

只是两种特例，有不同情况。

就算被供奉的仙人也可以隐藏不露面。

但正神是直接摆在明面上的。

琅嬛正神毕竟在神都，除非隋国彻底完了，不然很难威胁到神都，而此前琅嬛道行颇高的妖怪皆围在神都附近，就是在寻觅攻破神都的机会，目的自是杀仙。

要么多个凶神齐聚，否则自能安枕无忧。

可像苦檀这样的地界就不一样了。

起码能成功杀仙的概率提高很多，无非是看怎么筹谋了，总能找到机会，不像神都，毫无机会，或者说，只有等机会，没办法创造机会。

要说所有仙人都跑去神都，那香火也就分散了，恐怕还不如其他恢复力量的办法来得快，总不能把琅嬛正神及其侍奉的仙人赶出神都，鸠占鹊巢吧？

那结果不还是一样。

既然挤不了神都，在别境又有风险，多数仙人不愿被供奉，另寻他法恢复力量便很正常。

你可以说仙人谨慎，也可以说仙人胆小，但谁的命不是命？

在没有恢复真正仙人的力量时，本就是残存，没剩多少的仙人，再把自己玩没了，那世间就彻底没救了，而且姜望也不能说，仙人就没有别的考虑。

也许仙人早就清楚漠章会复苏。

祂们自会用最合适的办法尽可能快的恢复力量。

毕竟不是每个仙人都是城隍。

城隍节是在隋高祖时期就设立了。