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第321章 所谓生来见神（第2页）

而他就生在烛神战役的期间。

虽然他没有得到实际的仙缘，但那个时代，仙人遍地走。

他获悉了神国的本质。

说白了，飞升的仙人都将执掌一方世界。

而已经存在的世界，自然有它们的仙主。

或者说依着青冥帝的规则，天地自然而生的世界，一开始就没有仙人存在，青冥帝也不会祂们有所图谋，只让某些仙人给予帮助，让这个世界更好生长。

久而久之，这个世界就能形成自己的规则，诞生自己的仙人。

但各种样的原因，有些世界自始至终都很落后。

也会有天地自然而生的世界，实现更进一步的超脱，脱离了青冥帝的大千世界，烛神的世界就因此形成，因为青冥帝没有毁灭这些世界，反而埋下隐患。

而每一个新生的仙人，自然会凭空创造自己的神国。

所以只要有人飞升，就代表着大千世界里又多一个世界。

但神国也要经过很多年的发展才能成为完整的世界。

大千世界里难免有人能从中悟道，虽未成仙，也能开辟自己的小世界。

这些都是超脱曾经曹崇凛认知的事物。

他算是海纳百川，根据自身生来见神的基础，改变了修行的路线。

形成了当今人间的所谓生来见神，而这个见神就成了得见神国。

是以前的飞升，现在的破境神阙，将承接青冥意，但目的不再是飞升，仅为汲取青冥意赐下的神性，然后切断青冥意的感知，铸造或者得见自己神国的雏形。

神阙之境就由此诞生。

曹崇凛为了完善要开辟的神阙之境，对之前的境界也做了重新规划，这是为了世人着想，除了百日筑基以外，洞冥境及澡雪境都与先前的境界有差异。

青冥之战以前，飞升前的境界被称之为渡劫，除了真性劫境，每跨过一小境都要渡劫，渡劫圆满后便是飞升之劫。

而在全新的体系下，更因为飞升路的断绝，澡雪境就只剩初入时的真性劫境。

修行的难度没变，只是天地之炁的稀薄以及气运的衰弱，导致了破境艰难，但避免了许多的风险，却能最短时间的培养出更多修士。

毕竟除了大妖及妖王以外，随处可见的小妖，是需要足够的洞冥修士来解决。

在凶神们及大物的数量维持不变的前提下，更底层的力量越多越占优势。

至少在当初是这样。

虽然至今为止，澡雪巅峰修士的数量仍然算少，可若还是以前的修行体系，这个层面的战力只会更少，等于是环境使然，必须做出改变。

曹崇凛有将神阙的破境法试验在不同资质的修士身上，最终得到的结果，只有生来见神才能稳妥的完成这些步骤。

借着神国的雏形，实现意识超脱，得到青冥意的‘许可’，身躯能够滞留人间。

画阁守矩一境的存在，却非来自曹崇凛。

没有生来见神的修士，在破境神阙的时候失败，大多都会陨落。