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这点,自然是没问题的。
只要事情办好,当然能满足。
老杨听闻我的保证,这才放下心来,回去找人去了。
接下来的时间,我没有离开过天宫岛一步。
洪师父和莫言师父二人,也跟我一样,都在岛上勘察风水。
至于吃喝住睡,就在工地附近的板房里头。
经过一番询问,我们三人也熟悉了不少,了解了一些过去。
洪师父本该退隐江湖,之所以出来找活干,主要还是因为身子骨不行了,想给自己孩子留些钱,将来去了下面,也好放心瞑目。
对于他这样的人来说,几乎大半辈子都在战场上奔波,能够安然活着回来,还能有个后人,属于是三生有幸了。
我可是听闻,当年在越战中,那些猴子为了搞死人,于八外山,寇马山上,什么招数都用过。
各种毒术,蛊术,降头术……
而我们这边派过去的,也是死伤惨重,但好在正是有洪师父这样的能人加入,才避免了更大的损失。
洪师父的本事从何而来,这就不必多提,往回数几十年,各家各派都有一份不传法门,我只知他的本事多少跟地葬有关。
地葬也可以引申为风水葬术,或者山脉走势一类,但又不完全是,大统上来讲,也跟盗墓有些许关系,主精通探脉走穴。
越战打的就是地形差,那帮本地猴子对各种山林走势尤为熟络,所以地葬术反而能够相克。
而这位修炼闭口禅的苦行僧,据说是从遥远的西北而来,那一块地势贫瘠,风沙又大,人口颇少。
但唯一的好处就是,古地颇多。
上下五千年遗传下来的各种文化不说,明里暗里独属于江湖中的那些法门更是不少,这位僧人则是如那些朝圣者一样,带着信仰一路而来。
诸如敦煌高窟等地,亦有风水传教的影子,只不过在他们的教义之中,不应该被叫为风水。
和洪师父不同,对于这位苦行僧来说,利用自己从古籍上学来的诸多本事助人,是一种修行。
所谓钱财和报酬,都被他用来援助他人了。
苦行二字,无外乎此。
这偌大的江湖,远比我想象中要广阔的多。
只不过这些年来,我的活动范围大多都在光州媚城这一带,若是向外延伸,不知要遇上多少吃江湖饭的能人。
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