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黑石崖结盟的时候,贺国武还只是白峡的一个县委书记,那时他还需要巴结张自强,是他主动求着张自强加入他们的七兄弟之盟的。
南岗张家本就是南岗最大的地头蛇,贺国武要在南岗地界大张旗鼓的调查宝藏线索,就根本不可能避开南岗张家。
与其早晚惹上张家,还不如直接把他们吸纳进来,大不了给他们分一杯羹。
所以,张自强也就成了七兄弟里的‘二爷’。
后来,贺国武当上了南岗市委书记,此消彼长,南岗张家在他面前也就没有了什么优势可言。
不过,他们依旧是南岗最大的地头蛇。
南岗张家跟普通的家族不同,而是一种宗族势力。
都说南方人特别崇信宗族文化,几乎每个地方都建有祠堂,但北方就鲜有建祠堂的地方,于是就有人说北方没有宗族文化。
事实上根本不是这么回事。
在封建社会,家族是社会的基本单位,具有至高无上的地位。
家族中的祖先更被视为保佑家族繁荣和昌盛的神秘力量。
为了表达对祖先的敬仰和纪念,家族中出现了祠堂这一建筑形式。
通过祠堂,家族成员可以在一个神圣的空间中聚集在一起,共同祭祀祖先,强化家族的凝聚力和认同感。
相较于南方,由于历史上多次战乱和迁移,北方的家族体系相对较为松散,也进一步导致了祠堂文化的缺失,所以就极少有建祠堂的例子。
但是,没有祠堂,不代表北方就没有宗族文化。
南岗张家,就是这样的一个典型代表。
对于宗族文化,我们应该批判,还是应该宣扬,这个问题争论已久,至今仍无定论。
有人认为,宗族文化代表着压迫和不平等?,代表着保守和封闭,是对现代化的一种阻碍。
但我们更应该?看到,宗族在许多农村地区承担着经济支持、社会保障和文化传承的重要功能,也在一定程度上维持了传统的道德观念和价值观,为年轻人提供了行为准则和道德指导?。
南岗张家,虽然地处北方,却有着十分明显的南方宗族文化的影子。
张姓,在整个南岗,是当之无愧的第一大姓。
南岗的所有张姓之人,都不乱字辈,不管走到哪里,只要一报姓名,立刻就能确定彼此辈分。
当然,随着时代的发展,许多人受现代思想的影响,对宗族文化的认同感有所削弱。
比如南岗市常务副市长张波,他父亲在给他取名的时候,就没有再名字中显示字辈。
张自强是南岗张家的代表,他虽然加入了贺国武集团,但南岗张家实在太过庞大,他这个族长不得不为整个南岗张家考虑。
而‘绿野集团’是青州市,乃至整个南岗市的明星企业,而且它的经营范围,又与农村密不可分,拿下这样一家企业,就能为无数的农村张姓家庭谋福利。
所以,张自强一直都在谋划拿下‘绿野集团’。
只是‘绿野集团’的创始人肖江河也是个了不得的人物,跟张自强斗了多年,竟然丝毫不落下乘。
直到肖江河突然病故,对于张自强来说,事情才出现了转机……
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