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第九十八章 越过高墙（第3页）

但我又能理解他们，理解他们那些狂热近癫狂的行为。”

艾缪整理着语言，带着玩笑的语气道，“那听起来，最伟大的学者，也将是最热爱全人类的家伙吧？没有任何私情，不再任何一个单独的个体，甚至说连自己也不在乎，一种近乎救世主般的献身精神，目光之中只有全人类。”

不爱人，但爱全人类。

艾缪忽然想到了自己与伯洛戈接下来的行动，她们将要抵达的遗迹废墟，她不由地轻声道，“那么所罗门王呢？是否是这样的一个人呢？”

伯洛戈被她问住了，按照两人的描述，所罗门王无疑完全符合这种种的所有。

“谁知道呢？”不等伯洛戈回答，艾缪调皮道，“反正他已经死了，死了那么多年，就连神圣之城的废墟，也要彻底消失。”

提到这些时，艾缪变得有些伤感，当初在遗弃之地内，她也远远地瞥见了神圣之城的残骸。

那是一片迷人的废墟。

可惜就连这残破的美丽，也将消散。

“所罗门王吗……”

伯洛戈思索着，想起了此行的目的，去尽可能地回收所罗门王的遗产，而后他想起了那些已被利用的现有技术。

众者。

伯洛戈的心忽然冷了一下，这种反应也连锁到了艾缪的感官上，她明确地察觉到伯洛戈的状况不对。

“或许……或许所罗门王真的是这样的人，热爱着全人类，忽视了所有的个体，连同他自己。”

伯洛戈如此评价着所罗门王，语气坚定，仿佛自己曾认识他一样。

众者，集合了所有人的意志，揉捏而成的庞大意识集群，这何尝不是一种为了全人类的癫狂之举呢？

在这团结起来的意志之中，不再有个体的与否，有的只是一个个的零件，一个个组合一起的运算单元。

集结合众之力。

伯洛戈感到一阵莫名的晕眩，明明自己从未见过所罗门王，但一瞬间就像跨过时间与空间，对其有了深入的了解一样。

“为什么如此肯定？”艾缪问。

“就像厄文说过的那样，作品是作者人格的映射，那么学者的造物，也应当映射学者一部分的思想，”伯洛戈拿艾缪举例，“就比如你，你的存在就是泰达的映射，他那扭曲爱意的倒影。”

伯洛戈步伐加快了几分，他有些迫不及待地想要深入神圣之城，想要从那尘封的遗迹里，找寻有关所罗门王的蛛丝马迹。

对于这个存在于过去，对整个世界线变动产生重大影响的人，伯洛戈渴望从那残破的碎片里，拼凑出他真实的模样。

艾缪也不再多言，她同样被一个问题困扰着，那便是伯洛戈所提出的，爱人与爱全人类。

在伯洛戈的认知里，两者就像天平的两端，要么一边高起，要么一边低垂，它们似乎是矛盾的，当你爱全人类时，就必然会忽视个体的存在，而在你执着于个体时，往往又会漠然全人类的存亡。

艾缪觉得两者不应当是矛盾的，而是互补的。

她觉得自己可能是个贪心的家伙，个体与全人类都应当得到拯救。

只是艾缪也不知道该如何与伯洛戈讲述这些，有些问题就连出题者也弄不清楚。