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第一百九十五章苗疆（第1页）

荆楚大地，山高林密而百鸟脆鸣，山风呼啸而空谷幽寂。

这里一处偏居一隅的的圣地，这里有淳朴的百姓，亦有玩弄蛇虫鼠蚁的狠人。

苗疆之地，广阔无垠，在这片幽静的土地上，骨笛，木鼓各种别致的乐器叙说着苗疆之地不一样的风情。

苗疆之地向来神秘多彩，为不知情的人多有忌惮，在外人的眼里苗族之人不善耕种，时长养殖山间猛兽，跟各种毒物打着交道，似乎心理上的感官因素，外人总以为所有的苗人身上都带着神秘的色彩，可以杀人与无形之中，亦或者一言不合就大开杀戒。

至于事实如何见过的人少之又少，多有苗人出苗寨以物换物，山间猛兽的皮草，各种山中难得一见的药物都可以用来换粮食，外人对苗疆的了解仅限于此，因为他们不敢踏足那片神秘的山林，寻找传扬中的苗寨。

中国历史上苗疆也有很多的称呼，在大唐时期，这里是一个依山旁水的边陲小国，南诏国，处处神秘，很少与之接触，只有少数的奇装异服的特使去朝见天子进献宝物，仅仅如此。

宋朝时期，这里是风景怡人山清水秀的大理国，无论中原之地如何动荡不安，在大理国依旧保留着自己的繁荣，是人间少有的一片净土。

一片神秘的地方，很多人想去揭开他神秘的面纱，可是大都止步于苗疆蛊毒四个字面前，仿佛苗疆蛊毒就是那种触之必死的存在，不得不令人望而生畏。

就算是大龙朝建国以来苗疆之地的百姓已经臣服朝廷的统辖，并且派遣了驻地官员，可是大龙朝的官员依旧很少去主动了解这片神秘的土地，跟苗疆苗人的接触仅限于主动出苗寨解决寨子内部纷争的长老打过照面。

名义之上苗疆之地的政事是有大龙朝派遣的官员管理一切，事实之上苗寨内的各种事物是由各个寨子的长老当地的土司自己处置，事后想跟官府报备一下便报备一下，不想报备官员也不会太在意，反正大龙朝的驻守荆楚的官员大都是一个想法，三年任期满了之后抓紧离开这个蛮夷之地。

不错在外界人眼中苗疆之地就是蛮夷荆蛮的代名词，多一事不如少一事，反正是不会去主动接触那个神秘的地方，神秘的蛊毒。

灵动的风拂响了欢乐的音符，比起外界的操劳辛苦，似乎无一不宣扬着苗疆才是真正的返璞归真的世外桃源。

昔日三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，衡山在其北，其为苗疆之地。险山恶水，毒虫猛兽，苗疆从来就不缺少神秘的色彩，凤凰涅槃于古城，金庸大大笔下的日月神教崛于此，又有五仙教控蛊之术闻名于世。

苗人能歌善舞，古韵苗歌娓娓动听，鼓声曲舞令人叹为观止，举手投足之间略显奔放热情。

苗女尤其多情，敢爱敢恨，心思玲珑剔透，浑身银饰叮当。

山花娇艳水色青，野蛮仙子鬼精灵，少女满怀情蛊梦，清唱牵牛织女星。

苗疆女子至情至性又古怪精灵，犹如山间的一股清冽的佳泉，无不散发着纯天然的气息，阿哥阿妹最是动人。

苗族虽然统称为苗族，其内部并非外人想象的一样和平无事，世外桃源一般的苗族亦有纷争，苗族有长裙苗，短裙苗，红苗，白苗，青苗等各个族类，每个苗氏之中都有朝廷册封的官员，苗帅，亦或者成为蛮帅。他们是各族的首领，为了争夺地盘资源大战小战从来不断。

本来靠山吃山靠水吃水的苗族因为外人介入的原因渐渐诞生了领主思想，封建私有的想法。

这也是导致各部族之间纷争的主要原因之一。

一处靠山而搭建的木房之内，一个少女，不对，看其盘在后面的青丝可以看出，她已经将自己当做了一个妇人。

少女青丝三千缕，少妇人盘发一缕咎这是汉人的规矩，这是一个非常鲜明的标志，在外面只要见到盘起青丝的女子就代表其人已经名花有主嫁做人妇，那些心怀臆想的男子就会收起不轨的想法，毕竟勾结已婚妇人在大龙律法规定可是要行阉割之刑法的。

女子若是勾搭男人，浸猪笼。

但是有一个列外，大龙朝的律例中有一个特别的律例，除主妇之外，家中妾室只要男人同意是可以互换的，这在大龙朝的权贵看来是种风雅时尚的事情，常有互送小妾的事情发生，屡见不鲜。