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第一千一百零一章 和平统一（第2页）

他本身是个猎户，所以严格来说不具备酗酒的条件，否则早成了野兽的口粮，而且他的酒也都是他自己用钱财购买，钱财也是狩猎所得，虽然也会经常醉酒，这一点和当年的老酒鬼可不一样。

有一天，此人深入山中狩猎，却意外遭遇极兽，要知道在极乐大一统后，野兽和极兽就被严格区分。

绝大多数极兽会被治安军分离，极少出现极兽伤人事件，这个事件发生后，却被当地的治安官按了下来，毕竟一旦上报，他要担当失责之罪，可这事偏偏被子不语的暗子给知晓，原本只当是一个疑件上报，可子不语却在其中发现了蹊跷。

照理说，一个普通猎户在遇到极兽时，几乎是没有生还的可能，可那个猎户回来时，却毫发无伤，问话记录里说他在山中遇到了一个修真的游方和尚，把他给救了。

事情到这里为止也算说的通，自浪七描述拾花九戒的形象后，子不语便想了一计，他命人在天下大肆宣扬佛法，并为拾花九戒建庙塑身，一方面为了浪七还愿，赞扬活佛精神，另一方面让天下人根据这个形象寻找拾花九戒。

在这种环境之下，极乐的佛道极其兴盛，寺庙遍天下，当然也少不了许多游方和尚，所以偶遇之事于情于理都说的通。

而真正让子不语起疑的是，以猎户的机敏，不可能一点都察觉不到极兽的出现，所以那猎户后来补充了一点，说是自己当时喝酒了，而且有点醉，所以丧失了该有的警觉。

极乐世界灵气充沛，那怕是野兽，也要比前世危险数倍，猎户只是凡人，这个职业也十分高危，如果他真的是个猎户，怎么可能会在外出狩猎时喝酒，还把自己喝醉。

除非他不怕死。

他为什么不怕死，除非他不会死！

得到这个疑点后，子不语便兴奋地第一时间跑过来告诉浪七。

这段时间里，类似的疑点像雨点一样落了下来，可最终都被否认，但这并没有动摇浪七的搜神信心。

上有好，下必效之。

浪七有信心，子不语就有信心，于是就有了刚才一幕。

浪七认真地听子不语讲完，然后从他手里得到具体位置，便召来龙奴，他要亲自去确定此事真伪。

那怕今天是极乐日！