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第121节（第2页）

季思情默默盯着吴四郎。

吴四郎一脸无辜，脑门上仿佛浮现出具现化的问号。

季思情嘴角一抽：“行了，你可别装了，你肯定知道你这群同族为啥一门心思想跑路的吧？”

吴四郎震惊地道：“季君怎地这般说，我又不是那班家伙肚子里的蛔虫，如何知道他们是怎么想的！”

季思情懒得跟这个做戏一流的家伙比拼演技，抬手搭上吴四郎那特适合穿汉服的溜肩，语重心长地道：“我晓得你和自诩名门之后的涂山君互相看不惯，你巴不得他们多吃点苦头，要是他们跟我们特管局杠上，你搞不好做梦都要笑醒……但是吴四郎，有个道理你想过没？”

顿了下，季思情一字一句地道：“物以稀为贵，人以稀为贱，你是知道这句话是什么意思的吧。”

吴四郎：“……”

“咱们正国政府希望能让古时候就生活在这片土地上的妖族成为咱们华夏大家庭的第五十七个少数民族，这是官面上的说辞。但实际上，其实大部分人心里面都清楚……妖族和人族的区别，毕竟不等于少数民族和汉族，这种差异性是客观存在的，不是你不去正视，这个差异性就没了。”

季思情严肃地道：“如果说，归化的妖族人口基数少到‘以稀为贱’的程度，无法像其他我们国家的少数民族那样，能够有更多的族人对社会做出贡献，获得与贡献相应的社会认可、社会地位，你真的认为，这对你来说是没有影响的吗？”

吴四郎脸上的无辜茫然神色隐去，面色阴晴不定地盯着季思情。

季思情坦然接受吴四郎的瞪视，留出少许时间让他自己权衡利弊后，又真诚地补上最后一刀：“你知道咱们特管局的高层和国院的领导，为啥在明知道古代精怪有多种多样的跟脚来历的情况下，还是决定把所有精怪都归类成‘妖族’这一个大民族，而不是细分成什么狐族、蛇族、蛇族等等种族吗？”

“因为咱们的领导们都晓得如果划分过细，会把很可能总人口就不太多的精怪分割成更小、更难以形成人口基数的小众群体，这样一来，妖族就会更难被团结到一起、更难跟得上如今这个日新月异的社会，更难融入十四亿人口的华夏大家庭。”

“把一个群体细分开来、让这个群体自己去内斗内耗，对于领导层来说是很容易做到的事；把一个群体团结起来，让这个群体接受统一认同却很难。咱们为啥会去走这条更难的路？你这么聪明，你真的不懂这个道理吗？”

季思情可以毫不犹豫地对不能与人类共存的高能体、高能生物下狠手，也不拒绝与窦女、龙潭公这种有智慧的守序高能体做朋友。

知恩图报的吴四郎确实有不少小毛病，但也有他可爱的地方，季思情是真的希望像吴四郎、像灵兽姐妹这样能与人类共存的妖族，能成为华夏大家庭的一部分——正国这么广袤的国土，还不至于连原本就生活在这片土地上的古老智慧种族都容不下。

第章恩威

特管局内部也有人发出过类似疑惑：怎么不把妖族按种族分类，全给划拉成同一族呢？

也就是从这个问题上，总办那边的大领导便意识到，即使是特管局内部，在确定了把能和谐共处的古代生物统战成接受统一认同路线的新民族的现在，依然有不少同志潜意识里是没把能统战的妖族当成同类、当成一个智慧种族来看待的，而是把妖族当成了某种奇观。

这显然是不利于统一认同工作展开的，所以在二十四号的官方直播结束后，总办公室下达了文件，让各分部负责人对内展开紧急培训，务必做到让全国几百个分部的同志都深刻学习贯彻中央意志，在统一认同的路线工作中不能犯思想错误。

这种还没“归化”到多少妖族就开始为妖族计算长远的态度，并不是正国官方圣母，而只是出于最朴素、最简单的实用主义立场：没有哪个对物资资源有需求、对社会资源有需求的智慧种族是天生的傻逼，对生存资源的争夺天然就会督促参与资源竞争的种族自我进化，学会零和博弈；简单来说，就是学会算账，学会权衡利弊。

在大自然的残酷进化斗争中能存活下来的智慧物种，不管起步多么糟糕、不管被人愚弄多少年，都必然会出现清醒的集体或个人，为自身族群的利益进行抗争。

这方面的经验教训，还有现成的参考样本……白种人洗脑非洲人民都多少年了，也不碍着黑皮肤的精英们看穿这帮家伙的虚伪面皮。

就连普通人的现实生活中，类似的反噬例子也不少……年少时没能得到家长公正对待，长大后情愿与双亲对簿公堂、按法院要求支付最基础赡养费也拒绝“孝顺”的子女，那真是多到数不完；任意平台上搜一下“子女拒养”、“拒绝赡养”等关键词，就能找到无数下饭视频。

将社会稳定和谐发展视为国本的正国人，必须不能干这种为了一时利益去破坏长远的蠢事——别说是本来就生存在这片土地上的古老种族了，就算是与地缘上不挨着的非洲人民，正国人也不去昧那良心。

季思情说服吴四郎时，另一边，涂山君正站在他居住的那座烂尾别墅三楼阳台上上，皱眉盯着停在峡谷口的那辆车。