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第三百八十七章 畏威而不怀德（第3页）

刘邦当年赴鸿门宴那是没办法，不赴宴，项羽铁定要干他了。

这六世将军足利义教，实在是有些过于离谱了。

杨善俯首说道：“正统十四年，足利义政继任八世将军，他是三世将军足利义满的孙子，六世将军足利义教的儿子。”

朱祁钰的脑海里不由的浮现出了一休的画面，在动画片《一休》里，一休也是足利义满的孙子。

杨善继续说道：“足利义政年幼，斯波氏、细川氏、畠山氏三管领趁机坐大，这次来使是细川氏胜元和日野富子，这个日野富子是个女人。”

“作乱的是细川氏家中的武士。”

倭国的管领，有点类似于家臣，室町幕府有三大家臣，下克上是倭国的传统文化，也不例外。

朱祁钰眉头紧皱的说道：“为什么还有女人？”

杨善继续回答道：“日野家世代和室町幕府联姻，因为日野家自藤原咨业开始，就是世代儒学士，历朝历代，为倭国公家记录历史、文学、官职、礼乐等等，乃是倭国的文人世家。”

“如果没有意外的话，这个此次来使日野富子，就是室町幕府八世将军足利义政的妻子了。”

“她……来度种的。”

朱祁钰一愣，疑惑的问道：“度种？”

“度种。”杨善面色为难的说道。

朱祁钰疑惑的问道：“什么叫度种？”

“度种就是度种啊！”杨善回答道。

朱祁钰看向了胡濙，希望胡濙能够翻译翻译，什么特么的叫度种。

胡濙掩面，这种事他才不翻译！

他是礼部尚书！

兴安左右看了看，低声解释了几句，才知道原来如此。

大明如日中天，经济文化昌盛，诸多藩属国就出现一些很奇特的风俗，而度种就是其中之一。

和后世盛行的人种论差不太多，倭国人认为主要是大明的人种优势，所以才会如此鼎盛，这些小国就动了歪心思。

他们将本族的女子借着朝贡来到大明，勾搭大明的男子和她们发生关系，从而妊娠生下孩子，以此来改善本国的人种。

「倭国一舟漂于在境上，一行凡三、二十一人，妇女悉被发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名度种。」

“这有了咱们大明人的孩子，她们还能嫁人吗？”朱祁钰面色古怪的说道。

兴安低声解释道：“额，反而更好嫁人，因为能来度种的都是名门贵室，否则的话怎么能登上前来大明的贡船啊？第一个孩子是大明人，第二个孩子是自己的就可以了。”

咄咄怪事，朱祁钰是不能理解这种行为的。

这算是啥？

杨善解释了一句说道：“这个日野富子不度种，是负责这个度种的事儿。”

朱祁钰感觉更怪了！

按理来说，这日野家是儒学世家，学习礼乐，可是学了半天，就学了个这个吗？

他总结性的说道：“总之，朕听明白了。”