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第四百四十七章 你们要逼宫吗（第5页）

这样，皇帝也能下台，国子监、翰林院众人，也能下台了。

朱祁钰点头说道：“呈上来！”

话音刚落，吴敬就赶忙上到了五凤楼，端着那十二卷书，放在了陛下面前。

朱祁钰看了片刻挥手说道：“献书就献书，闹出这么大的阵仗，回国子监听候发落吧。”

“谢陛下隆恩。”所有人都松了一口气。

朱祁钰最终还是没杀人，因为承天门前的这些学子们在京师，就类似于身穿儒袍进殿的官员，朱祁钰杀了这三千众，天下自此不宁。

城下只有三成的人啸聚，国子监剩下七成，都在写作业。

丘濬这本书名叫《大学衍义补》，是从儒家的经典之中，得到经济治国的理念。

操利之权，资以行义，人民所同欲，国用之一端。

朱祁钰看完之后，不得不承认，儒家生命力是真的顽强。

朱祁钰等到了石亨赶至五凤楼时候，给石亨正好了兜鍪说道：“石亨，你立刻带人将京师诸多城门落锁，没有朕的命令，不得开城门。”

“卢忠，你带着缇骑，前往国子监，查清楚是谁裹挟朕的臣民来到承天门前。”

“立刻革除其功名，永不叙用，三次查补之后，以谋反罪论斩，三代不得入仕，五代不得科举，其宗族等罚。”

“今日所有至承天门前的所有学子，尽数罚俸三年，不得参加明年春闱科举，三年内，每日下午至煤井司苦役，五体不勤，被人忽悠，多参加劳动，能明智。”

“所有身着儒袍朝官，将其悉数革罢。”

王直眉头紧皱的说道：“陛下，这可是有七十名朝官啊。”

朱祁钰走下了五凤楼对王直说道：“朕给你一年的时间，明年这个时候，朕再也不想看到他们。”

“如果他们只是行封驳事，朕甚至不会处罚他们，因为这是政见不同罢了，坐而论道，理越辩越明。”

“但是既然穿儒袍上殿，朕就容不得他们了。”

“在他们心中，儒法大于朝廷法度，他们整日里说墨者之法高于朝廷法度，所以墨者无君无父，那他们今日之行径呢？”

“他们今日的儒法大于国法，也是无君无父。”

朱祁钰转头对兴安说道：“兴安，你把这个丘濬宣来，朕要见他。”

……

丘濬的《大学衍义补》中，定劳动价值论，再行钱法，开海，海漕等等，就是典型的经济治国，是儒家生命力旺盛的象征，而且这本书被誉为“帝王之学”，但是明清两代，只有大明隆庆皇帝，依托高拱、张居正部分实现了其中的内容。清朝康熙、雍正都总论过开海事，康熙三次，雍正两次，每次都是康熙死心腹，雍正政令不出紫禁城。