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第四百六十四章 罗马使者和奥斯曼使者的礼物（第3页）

中世纪是黑暗的、痛苦的、无序的、在深渊中挣扎的泰西人，开始了一场旷日持久的文艺复兴，现在的泰西文艺复兴，只是一点点的星火，尼古劳兹才如此断言。

事实上，要一直到东罗马灭亡一百多年后，文艺复兴才伴随着大航海时代，完成了自己的华丽脱变。

而其中，阿基米德的两本抄本全都散迭，直到1998年第三本阿基米德的抄本重见天日，才被翻译出来，补全了部分阿基米德的著作。

“臣请求陛下给臣两枚银币，我欠了靖安行省总督徐有贞两枚银币，这是债务。”尼古劳兹继续说道。

“是的，知识是无价的，但是朕的赏赐，也不是那么容易推辞的。”朱祁钰却不容置疑的说道。

朱祁钰不是钱多，他不要硬给。

尼古劳兹的总督即是官职，也是神职，他是有传教需要，朱祁钰赐下银币作为赏赐，就是告诉尼古劳兹，不要传教，不要传播神学。

中原王朝历经数千年总结出的经验和教训，不是几本书就可以改变的。

朱祁钰可以给尼古劳兹官职，比如会同馆通事，主要负责翻译之事，但是朱祁钰不可能给尼古劳兹传教的机会。

尼古劳兹面色为难，最终俯首说道：“谢陛下。”

朱祁钰给他物质奖励，就是断绝了尼古劳兹之后借着传播知识的名义，传播景教。

所有进入大明的宗教都要经过改造后，才可以传播，这是历史得到的教训。

非要搞成倭国那样，番众是一个重要的政治力量，是不可取的。

尼古劳兹接受了物质赏赐，就代表着改造的开始。

神说要有光，需要经过大明明公共同研究票拟，大明皇帝亲自朱批，才能有光。

这是礼法的一部分，在罗马使者觐见之前，胡濙和朱祁钰就罗马诸多问题，进行了极为深入的交流。

埃莱娜的第一印象没有错，霸道。

“贵国公主之事，朕已经从胡尚书处知晓，应当学习大明礼法之后，才可以入宫，此事朕已经朱批。”朱祁钰看尼古劳兹接受了赏赐，笑着说道。

对于复国的事儿，朱祁钰心里也没谱，没有人可以预测五年之后的事儿，更遑论十年二十年。

朱祁钰也不确认是否可以帮罗马复国，毕竟罗马太远了。

但是宣称权，是很有必要的。

尼古劳兹终于松了口气俯首说道：“谢陛下的慷慨。”

罗马带来了近七千卷的书，其中到底多少可以用到？鸿胪寺正在主持翻译。

罗马带来的文牍，会成为景泰年间大思辨之中的一块拼图，补齐大明大思辨的短板。

尼古劳兹退到了一旁。

另外一个使者走进了奉天殿内，傲慢的抬头挺胸，是来自奥斯曼王国的使者。

尼古劳兹看到来人，终于面色剧变，他往前走了半步，但这是在大明的皇宫内，他也只能收回脚步。

奥斯曼的使者利特斯德曼，行了一个三拜五叩的大礼，大声的说道：“奥斯曼苏丹法提赫向陛下献上诚挚的敬意和问候。”