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第七百三十六章 村里的狗都能吃上皇粮（第4页）

英雄在权力面前，是拗不过的，但是袁彬背靠的是大明最大的权势，大明皇帝陛下。

所以袁彬可以活的自由一些，洒脱一些，自我一些。

袁彬不是襄王朱瞻墡，他是没有功夫去思考那些本我、是我、无我、真我这些我是谁的问题，他只知道，他给陛下一个人磕头，就没必要给其他任何人磕头。

“我明白了，膝盖太硬，跪不下去是吧。”唐兴也是无奈的问道：“人家上赶着给你送女子、银子，怎么你拿了，反而是跪了呢？”

袁彬摇头晃脑的说道：“我又不给他们效命，无功不受禄，他们拿这些东西来，不就是希望我给他们办事吗？他们上赶着送上门来，说一堆狗屁不通的好话，就不是让我跪了？”

“有钱难买爷乐意，爷给他们跪，念头不通达！”

唐兴啧啧称奇的说道：“就没见过你这等人，人家跪着给你送东西，你拿了，还是你跪了？这是什么道理？”

郑氏女吃过晚饭后，到底还是走了，袁彬并没有理她，让她有些心灰意冷。

袁彬也问起了安南国事，柳溥也是知无不言，言无不尽。

“这安南国就是大明不来，这也得出事啊。”柳溥满是感慨的说道。

唐兴也是颇为赞同的说道：“现在，升龙派和清化派，可谓是明火执仗的干了起来，不过是把以前水面下的矛盾，表现了出来，以前没闹起来，可不代表没有。”

在唐兴看来，发生冲突是不可避免的，黎宜民这个暴徒的出现，只是提前把这个火药桶给点着了而已。

袁彬刚到这交趾不久，他对这里并不是很了解，他想了想说道：“在我看来，其实这都是表象，百姓们活不下去，才是所有问题的根由。”

袁彬有一套简单粗暴的分析方法论。

在他看来，治与乱的根本问题，就在于百姓是否能够安居乐业。

如果百姓能够安居乐业，就是朝中的大老爷们打的头破血流肝脑涂地，也只是百姓茶余饭后的谈资而已，这些事儿，离他们太远太远了。

如果百姓不能安居乐业，朝中稍有风浪，就会在民间酝酿其轩然大波，掀起惊涛骇浪。

黎宜民也好，黎思诚也罢，不过是安南眼下丧乱的引子罢了。

袁彬这简短的总结，让唐兴和柳溥思忖了许久。

唐兴不得不感慨的说道：“不愧是倭国国王啊，还是你懂啊。”

袁彬这个简单粗暴的理论解释了许多的问题。

比如为什么黎宜民如此不得人心，干的事儿天怒人怨，人神共弃，他依旧能坐稳国王的原因。

面对矛盾与冲突，所有人都无计可施，这个时候，就需要一个人出来承担历史罪责，承担一切恶名，这个人可以是黎宜民、也可以是黎思诚。

如此这般，就可以出清所有旧账，轻装上阵。

百姓安居乐业，天大的事儿，都不算是事儿，因为社会各阶级之间的矛盾仍然可以调和。

百姓无法安居乐业，再小的事儿，也是天大的事儿，因为社会各阶级的矛盾已经无法调和、掩盖和转移，只能用火并这种方式，杀的人头滚滚，血流成河。