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第1699章 南华真经也不曾记载（第2页）

还有一位天才，大碗内孕养出一颗颗奇异的卵，每种卵，最终，九颗卵竟然孵化出莫名的怪物，那位修士也成了不一样的神明。

也有些碗内不仅仅没有孕育出道果，反倒是出现了一颗颗的窟窿，每多一颗窟窿，就是一个境界。

这些结果，对张楚来说倒是有些参考意义，最起码让张楚意识到，碗，确实是可以成为筑台的。

但接下来，就是让张楚最头疼的东西了，如何激发出道果。

一般来说，想要成就尊者境，产生道果，有两大类。

第一类，修士主动催发。

第二类，水到渠成，自然结出道果。

实际上，真正强大的天才，大多是第二类。

也就是说，在王境阶段，出现筑台之后，通过各种手段不断壮大自己的筑台，筑台一旦成长到某个阶段，便可以自发孕育出道果。

这种自发孕育的道果，往往极其强大，远远比主动催发出的道果强大无数倍。

因为主动催发，相当于拔苗助长。

自然诞生，才是发自本源的强大。

而无论是选择自主催发，还是自然诞生，只要修炼南华真经，便都可以掌握一门小绝技：听胎术。

所谓听胎术，就是在筑台没有结出道果的时候，可以动用这种秘法，探测自己筑台内究竟孕养了一个什么样的“胎”。

“胎”也分好几个阶段，从凝胎，到有胎心，再到凝元，破空等等，都可以动用听胎术，感知到自己的道果发展到了哪一步。

于是，张楚先修听胎术，他很想看看，自己的大碗，究竟会孕养出什么样的胎……

听胎术十分简单，才一个多时辰，张楚便掌握了这门秘法，然后，张楚开始探测自己的道果。

他凝神屏气，心神不断激荡出特殊的波纹，而后以心神来感应那些回弹的波纹，通过此种秘法，便可以感知到“道胎”究竟到了哪一步。

然而，听了半个时辰之后，张楚懵逼了。

自己的大碗，竟然没有任何的“胎动”。

“不是吧？连凝胎的第一步都没？”张楚惊了。

紧接着张楚心中摇头：“不对不对，依照听胎术的描述，就算没有凝胎，那筑台之内，也应该有胎供，为什么，我连胎宫都没找到？”

就像是女人要生孩子，必须要有子宫一样，任何筑台诞生之后，哪怕表面上看起来极其坚固，其实也会有一个胎宫存在。

动用听胎术，应该很容易就能定位到胎宫。