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当然,这腿与人腿或者动物的腿不一样,而是类似鼎的腿。
张楚感知到这条粗壮的腿,心中瞬间有了一种明悟了:“我明白了,我的大黑碗,未来会成长为九条腿的大碗!”
“不对,不是九条腿的大碗,而是九条腿的大鼎,九足鼎!”
这时候张楚仔细观摩大黑碗,其实那大黑碗已经不再是圆形,只是因为它太大了,所以张楚一直没意识到它的形状变化。
“如果把大黑碗内部的力量彻底释放出来,并且,最终晋升到九境界,那它的最终形态,应该是个大鼎吧?”
但紧接着张楚又觉得不太对。
别人的筑台与道果,成型之后,道果都是很明显的位于“主”位。
无论是花草类的道果,生灵类的道果,可以很明显的看出来,别人的道果,是出生在筑台之上,是以筑台为根基的。
可自己的道果,却好像反了过来。
大鼎的脚,应该算是大鼎的根基啊,怎么脚反倒成了道果?
按照张楚的想法,真正的道果,应该是生长在碗里,或者鼎里,道果应该被呵护起来。
可现在,道果却成了大鼎的一只脚,这属实有些反常。
忽然,这筑台的腿轻轻一颤,与南华真经的第三卷开始交相辉映。
并且,那条腿不断释放出特殊的力量。
这种力量,已经与法力完全不同了。
实际上,在南华真经之中,这种力量有一个专属的词汇:玄炁(qì)。
这种玄炁,并非天地间的力量,而是道果吸纳天地间的各种力量之后,再经过筑台,道果内的复杂变化,产生的一种独属于生灵自身的力量。
走到这一步之后,尊者与尊者,就有了本质的差别。
在筑灵境,大荒所有生灵修炼的,都是灵力。
在王境,生灵可以将大荒的灵气,灵力,转化做法力。
而无论是灵力还是法力,本质其实是相同的,就算稍有变化,也只是某些细小的特性有所不同。
但到了尊者境,道果产生的玄炁,就开始天差地别,完全不一样了。
到了这一步,尊者不再直接吸纳天地间的灵力,或者其他的秘力,尊者想要进阶,战斗,动用的不再是灵力或者法力,而是道果产生的玄炁。
这并不是说,之前修炼的命井,命泉,四海,就没有了作用。
实际上,一旦道果产生,修士命井,命泉,四海等等力量,作用反倒是更加的明显。
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