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第944章 石门的雕刻（第3页）
“我看照片像是在一个甬道里拍的，就这个石门我估计最少有两千年的历史。至少是汉代的东西，至于是西汉还是东汉还需要考证。”
“从环境上分析倒是不太像墓葬，至少我是没见过汉代有类似的地宫。”
“丁老师，我不是您的学生，不用给我上课。”
“我就想知道，石门上的浮雕到底描绘的是什么。还有那些符号，类似的符号我已经给过你很多了，你到底研究出什么眉目没有。”
听鼎羽提起那些无法破解的符号，丁瑞铭瞬间就郁闷了。
“别提这些鬼画符成么。”
“从先秦时期，到秦朝，又到汉朝，几千年都没人发现的符号，到你手里就跟蹦豆子一样，一波一波往出拿。”
“别说解读了，我特么的连个参考都找不到。你给我的这些符号，现在已经有几千年的跨度了。”
“我怎么感觉下回你有可能拿出来的是三国时期的这种古怪的符号呢！”
丁瑞铭的话让鼎羽瞬间陷入了沉思。
自己以前还真没从这方面思考过，这些埋藏在历史当中的符号为什么时间跨度这么大，为什么一直到现在都没有被考古学家发现过？
难道真的是自己跟这东西“有缘”？
于是开口道：“算了，符号解读不了也没什么。“
“虱子多了不咬，债多了不愁，继续追查下去，早晚有一天能找到破解这些符号的‘关键点’。到时候一切都迎刃而解了。”
“符号您没什么意见，那些大头娃娃呢？胖子认为是‘外星人、宇航员’，我认为是某种面具之类的装饰物。”
“你还别说，这东西我还真见过相似的。”
“在你提醒过我溶洞里的可能是古彝族‘大毕摩’的墓，而且跟彝族的神话史书有关系。”
“我开始寻找这方面的资料，京大历史系研究民俗的教授给我提供了一些支持。”
“他提供的资料中有记载，在具有古老传承的彝族村落，祭祀的用的神签上有类似的图像。”
“传说大毕摩下界的时候，用三根神竹竿做成‘神签、法笠、法扇’三个法器，那个大头娃娃就是带着‘法笠’的毕摩，据说带上可以沟通神灵。”
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