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第1679章 世界的柱子（第2页）
“在极北地区的萨满世界观中，‘天空之门’是一个很有‘象征意义’的概念，他们认为‘天空之门’是通往灵魂世界的大门。”
“萨满的世界观里，整个世界分成上、中、下三界，‘天空之门’就是通往其余两界的门户。”
说道这里，左冷抬头看了看“天空之门”上高耸的图腾：
“蒙古萨满里也有类似的东西，只不过被具象化成了一座大门，他们会在大门顶端修建一个很高的柱子，这种特殊的设计是蒙古萨满的标志。”
“还有我们东北，鄂伦春、鄂温克的萨满也有相同的说法，跳大神时能够打开‘上界’的大门。”
“那个雅库特老萨满告诉我，真正的‘天空之门’是修建在宇宙树或者世界支柱的顶端，她年轻的时候有一次‘通灵’曾经真真切切的‘看’到过‘天空之门’。”
“按照她的描述，那天空之门长这样式儿的。”
“三重门框，最外层刻着雷鸟的图案，中间一层刻着云纹，最里面一层刻着火焰。”
李队好奇的凑过去一看：
“还真是！”
“周围这一层层的是什么意思？”
左冷解释道：“外围这些象征着宇宙树，一层层的象征九重天。”
“实际上迄今为止，西伯利亚荒漠上的萨满还是会用木柱雕刻上类似的装饰，顶端安装一个铜环象征‘天空之门’。”
“而且还会用四十九把刀组成刀梯，只有爬上顶端才能够穿过‘天空之门’抵达‘灵界’。”
左冷的解释倒是让鼎羽脑子里有关“大毕摩”的记忆亮了起来。
“彝族、瑶族这些西南的少数民族，在祭祀的时候都有‘上刀山、下火海’的习俗。”
“毕摩是彝族的祭司，上刀山的活一般都是毕摩主持的。”
“他们跟萨满是同源？”
左冷翻了个白眼：“话都让你说了！我怎么知道。”
“反正这六道门户九成九是‘天空之门’。”
鼎羽接着问道：
“如果这个是‘天空之门’，那所谓的宇宙树或者世界支柱到底是什么东西？”
“那下面通往哪里？难道下面的‘萨满墓’就是‘世界支柱’？还是两者有什么关系？”
鼎羽的问题一下问到了左冷的痒处，多年研究“萨满、萨满教”相关的成果总算有人愿意听了。
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