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第1卷 第48章（第6页）

而在最后，主人公用从寺庙神社里求来的符咒将“别天王”送回万世极乐教寺庙后，他回过头去，又看到了她的身影。

这像是在暗示什么一样。

他说，“是一个用来贯通剧情的角‘色’，也是用来证明小说内核的角‘色’。”

渊绚头一次听到有人在自己面前提起“内核”，这和纸张上看到的感觉是不一样的——当初海道导演在给她写信的时候他便提起过，他觉得《记忆》这部作品的内核是“悲剧”。

“那么我还有一个问题，为什么您会觉得《记忆》的内核是悲剧呢？”

她对此好奇了很久。

海道导演对她说，“因为通常意义上来说，每一个故事都会表达出一些想法，或许是通过角‘色’来表达的，又或许是通过故事的剧情来表达的，而故事的“主人公”则是最好的证明者。”

在渊绚的作品里，主人公其实已经完全陷进去了——陷进了一个非常可怕的、无法描述的深渊之中。

这种朦胧的感觉让人无法深入探究，却又无法单从表面上来理解——而这又要回归到“别天王”这一角‘色’的设定。

在小说中，渊绚是这样来形容“别天王”的。

‘‘迷’茫的灵魂在漫长的岁月中‘迷’失了自我，忘却了自己的姓名，祂听到人类的呼唤，他们将祂称之为“别天王”。’

海道导演问她这是什么意思。

“您听说过吗？平安时代的阴阳师们曾能以咒杀人，他们将自己的力量倾注在语言中，为万物赋“名”，而这些“名”则成了约束万物的“咒”。”

这样的想法仿佛与生俱来一般刻印在渊绚的头脑中。

海道导演对这种说法感到非常新奇，此前他从未听说过，不仅如此——阴阳师早已淡出人们的视野，即便是在阴阳师们活动最为活跃的平安时代，也不过寥寥数位大阴阳师的姓名留存于世。

这些东西早就已经淡出了人们的视野。

所以回归到“别天王”本身，海道导演像是理解到了更多的东西，“所以在您看来，“别天王”其实最开始并非别天王，只是因为接受了人们赋予的“名”，所以才成为了祂？”

渊绚点点头，“是的。”

海道导演对这样的设定心生赞叹。

因为这同样是在暗示，暗示着“万世极乐教教祖”这一角‘色’，也有着与“别天王”同样的处境。

他同样是接受了人们赋予的“万世极乐教教祖”这样的“名”，所以才会成为那个指引大家前往极乐世界的存在。

在交谈之间，他们抵达了海道导演的试镜场地。

渊绚在海道导演的带领下来到了摄像机前，他从摄像机中调选出那些演员们试镜的录像，让渊绚一个一个地看过去。

过程中海道导演也在不断地询问渊绚的意见，在她看来，什么样的人扮演出来的“别天王”才更加符合她心目中的“别天王”的形象呢？

渊绚一边看一边回应对方，涩泽龙彦则是安静地扮演着“助理”这一角‘色’，一言不发地站在她的身边。

最终渊绚的看法其实与海道导演相差无几，在那些试镜过的女演员中，的确是没有合适的人选存在的。

那些都不是她看到的“别天王”，也不会是海道导演想象中的“别天王”。