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第八百七十一章 孛日帖赤那（第1页）

第八百七十一章孛日帖赤那

“王保保？”夏天南终于想起了扩廓帖木儿为什么这么耳熟了，“他父亲不是汝阳王、天下兵马大元帅吗，怎么又成了太尉侯赛因？是不是还有个妹妹叫敏敏特穆尔，是个郡主？也有个汉名，叫赵敏？”

慕容龙城回答：“不是侯赛因，是赛因赤答忽，这是他的生父。但其实他自幼被舅舅抚养长大，视若己出，所以史书上记载的父亲是其舅舅察罕贴木尔。所谓汝阳王与天下兵马大元帅，我没有听说过，但是察罕贴木尔曾经被封汝宁府达鲁花赤（注1），或许后人以讹传讹成了汝阳王。其实察罕贴木尔后来官至中书平章政事（注2），统领冀宁一带兵马，并无天下兵马大元帅一说。至于妹妹嘛……”

慕容龙城仔细回忆了一番，回答道：“史书和家谱都记载不详，不过听说扩廓帖木儿确实有个妹妹，小名观音奴，汉姓王，不姓赵，也不曾封为郡主，被明军俘虏后，朱元璋赐给了次子秦王朱樉为王妃，朱樉薨时殉葬。”

原来里的王保保和汝阳王是有原型的，但是艳丽无双、心思机敏、敢爱敢恨的绍敏郡主赵敏却是虚构的了，夏天南颇为惋惜，这可是自己最欣赏的女主之一。

慕容龙城继续说：“洪武九年后，再也没有关于扩廓帖木儿活动的记载，有人说他洪武八年就死于哈剌那海衙庭，但也不能肯定。其实，扩廓帖木儿作为大元最后的重臣和大将，深知以当时的国力，漠北都不一定能守住，遑论光复中原了，于是，他安排自己的后人带着传国玉玺和一份藏宝图离开元廷，隐姓埋名，等待时机，只要明廷出现动乱，就打开宝藏，揭竿而起，带领天下豪杰推翻明朝……”

听到这里，夏天南大致明白了，所谓宝藏、所谓反明复元，又是历史上覆灭王朝的遗老用烂了的套路，锦衣卫所说的“北元余孽，在冀、豫等地奔走串联，妄图颠覆朝纲”的估计就是他了，也就是扩廓帖木儿的后人，只不过比起历史上类似的行为，这次多了个传国玉玺的噱头。

果然，慕容龙城右手捂在胸前，躬身行礼，自我介绍：“大元中书右丞相扩廓帖木儿第三十三代孙，孛日帖赤那，见过大明平南伯、右都督、龙虎将军、琼海镇总兵阁下。”

听到“大元”两个字，夏天南眉毛跳了跳。汉人王朝两次被少数民族夺取中原，斩断了汉文明的发展历程，一次是清朝，另一次就是元朝了。

如果说清王朝的愚民统治让中国足足落后了西方几百年，是华夏历史的一次大倒退，那么元朝对汉人的摧残则达到了历朝的鼎峰——汉人被列为四等人制的最底层，连高丽人都不如；为防止拥有造反的武器，统治者规定五户才能共有一把菜刀；汉人的新婚妻子要把**权奉献给蒙古人，六十岁的老人必须到野外的墓地里等死……对于汉人而言，元朝是一个黑暗而又屈辱的朝代。在夏天南看来，清王朝是寄生在汉人身上的毒瘤，元王朝就是吮吸汉人血肉的豺狼，两者都不是好东西。

夏天南的手指有节奏地敲击着桌子，缓慢而又坚定地说：“作为我的属下，我很欣赏你卓越的军事才能，虽然我们是从属关系，但人格上是平等的。但如果你坚持用元朝余孽后人的身份与我对话，我很难克制住掏出手铳一枪崩了你的冲动。在我眼里，所谓‘大元中书右丞相’一文不值，铁木真和他的子孙都化成灰了，一个末代王朝的丞相又算哪颗葱？”

慕容龙城丝毫不意外夏天南的态度，他平静地望着对方的眼睛，说道：“如果将军把这种介绍看做一种仪式，看做我背负使命的无奈之举，心里会不会舒服些？如果让将军反感，您可以忽略孛日帖赤那这个名字，我还是慕容龙城。”

“呵呵，使命……”夏天南揶揄道，“怎么我手下都是这个路数？王启年背负着使命，你也背负着使命，论时间，你们倒是差不多……不过讽刺的是，他所效力的锦衣卫和你正是死对头，他使命的终结也是因为抓捕你，最后你们两人却都成了我的属下，世事之奇妙，莫过于此！”

慕容龙城正色道：“我和他的相同点不仅仅是背负了沉重的使命，还有一点，遇到了明主，可以卸下身上的千斤重担……”

夏天南奇道：“你这么说的意思，难道是身份暴露后还想为我效力？你不是高贵的中书丞相后人吗，怎么会给汉人效力？再说了，你不怕我杀你？”

慕容龙城叹了口气，“我这一支一代单传，一直隐姓埋名，从小习弓马、读兵书，也可称得上文武双全，时刻在为推翻明廷做准备。可是这些年来，我和我的父亲、祖父、曾祖父都认为：一个统一的汉人王朝如果不是从内部腐烂，是很难用外力推翻的。从我的祖父开始，就已经断绝了反明复元这个想法，只是碍于祖训，不敢公开在家族内部明说而已。如果不是崇祯元年锦衣卫以偶然的线索查到我们这一支族人，我们或许就会世世代代隐居下去……”

“如果真是打算与世无争，即便锦衣卫查到了你们头上，躲了便是，为何还要为推翻明廷而四处奔走？你也说过这是徒劳无功之举。”夏天南不解地问。

慕容龙城脸上显示出一丝悲愤，“锦衣卫查到我们家族时，屠戮了全家上下九十一口人，只有几个心腹家人护着我逃出生天，若此仇不报，枉为人子！”

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注1：达鲁花赤是蒙古语，原意为“掌印者”，是蒙古帝国历史上一种职官称谓。成吉思汗在各城设置“达鲁花赤”，也就是督官，是代表成吉思汗的军政、民政和司法官员，以《大札撒》为根本，结合当地的惯例行使统治权。

注2：中书平章政事是元朝官职，相当于汉人的副宰相。