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第六百九十四章 又一真相（第4页）

等田丰坐下来。

赵风才开口道：“元皓兄这时候来。”

“是否有要事？”

田丰笑道：“要事没有，就是来主公这，随便聊聊！”

赵风点了点头：“也好。”

“那就随便聊聊。”

赵风以为，田丰只是口头上说随便聊聊。

但实际上，还是有要事要谈的。

结果没想到，真的只是在东拉西扯，的随便聊。

聊到赵风毫无兴致时。

赵风罢了罢手：“元皓兄，你这顾左言他，东拉西扯的。”

“到底想说什么？”

尧舜禅让的故事，被后世广泛流传。

当然，不但是后世，就连汉末，其实也是在流传的。

但赵风当初在学习这段历史时，就觉得十分奇怪。

为什么尧、舜、禹，都是在禅让大位。

如果古代人，就有这么‘民主’的让位一说。

那从尧、舜、禹，的‘民主’时期，一直到清朝结束，难道社会一直处于倒退发展？

这显然是，不符合社会发展进步一说的。

因为在尧、舜、禹‘禅让’之前，黄帝王朝子孙相传，共传了七君。

如果从皇帝子孙相传七世，然后到尧、舜、禹的相继‘禅让。’

这就是社会发展的进步。

之后的几千年，又回到了子孙相传，那自然就是社会发展的倒退了。

关于尧、舜、禹的故事。

汉末现在最常见的，孔子撰写的《尚书》版本。

故事大概就是。

尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳。

尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。

老百姓拥护他，如爱‘父母日月’一般。

尧在位七十年后，年纪老了。