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第135章 血与骨之花十四受肉－血色瘟疫I（第6页）

“如此一来，接受血液者不会觉得自己欠了某位捐赠者的人情，而是会笼统地感激血液捐赠体制，尤其是感谢动手术的医生。”

艾米丽的身上露出了某种感动和激动，而夏修则是在听到对方论述法律之时就失去了听下去的兴致，转而埋头继续写手中的单子。

首先。

在人体生意的利润公平方面，法律有其不足之处。

而且这上面还有两个致命的缺陷。

第一，个人无法直接买卖，但医生、护士、救护车司机、律师、管理人员等，全都能为自己提供的服务开出市场价格。

就像是患者按照法律上的规定，没有付钱买心脏（不能买卖器官），却肯定支付了心脏移植的费用一般。

医院与医疗机构日趋从器官移植手术中获利，有的甚至将收益分给股东。

供应链里的每一个人都赚到了钱，只有实际的捐赠者一毛钱也没拿到。

在明文禁止购买人体部位后，医院基本上可以免费取得人体部位。

第二，道德困境。

血液的贡献者贡献出去血液，却要面临道德压迫。

是的，作为贡献者有时候是被社会道德所压迫。

也许是道德不总是常在，所以，越来越少的人愿意捐献血。

而这时候，无偿中就会出现另外一种形式的有偿替补。

人们还发现另外一个囧境，他们发现血液并不是流向最有需要的人。

有时候贡献者也会沦落到无血可用的情况。

缺血已经成为现在的常态，面对公共血库无血可用，患者无奈买血、医生难以干预的背后，是公众对无偿献血的误解和献血制度的困境。

机制总是强调人们应当无条件地爱他们的邻人，就像爱自己一样。

他们爱着邻人，却发现邻人之中藏着的不是同等的爱。

有偿的市场有被消灭掉吗？

没有！

『血与肉的欲望若失去理性的引导，便会将人引向堕落与毁灭——』