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第26章 关于超凡乌托邦的运行及归序主义III（第3页）

夏修的目光如同一把温柔而锋利的刀，剖开问题的表层，引领学生进入更深的思考。

图哈切夫斯基愣了一下，显然没料到校长会突然抛出这个问题。

他皱着眉头，思绪飞快地运转，回忆着自己学习时接触到的相关内容。

片刻之后，他抬起头，声音低沉而有条理地回答：

“按照《泰拉学术百科词典》的解释——‘超凡量化’——是一种超越普通人类能力的生产力。

一，这种能力每个人都能持有，并通过谱系的内核方程式量化的方式测量其价值和贡献。

二，这种能力既是高度个人化的，也是普遍存在的。”

夏修满意地微微点了点头：

“不错，非常标准答案。但这仅仅是表面的意义。

——超凡量化不只是一个学术名词，它是天国存在的根基，是我们所有行动的逻辑起点。”

说到这里，夏修抬起右手，竖起三根手指，缓缓说道：

“听好了，图哈切夫斯基。

超凡量化的基础有三点——能主动使用；能创造使用价值；嵌套于社会分工中。

这三个要素决定了谱系存在的意义，也是天国能够构建‘超凡乌托邦纲领’的根基。”

“如果没有谱系，就没有天国，也没有天国的纲领。

正因为超凡量化的基础，我们才会手持谱系，解析以太，希冀成为全知的一。”

夏修接着说道：

“这其中，谱系可以做到人人都可以持有超凡生产力，这就代表着天使和普通人的隔阂。

——起码在超凡生产力上的隔阂是可以被消除，整个人类借由谱系进行以太飞升，其本身就是天国想要实现的宏伟目标之一！

超凡量化的三个基础概念——‘能主动使用、能创造使用价值、嵌套于社会分工’——它们的理论基础都来源于劳动这一最根本的概念。

劳动是人类通过自身的体力和脑力活动，利用工具或技术对自然界进行改造，以满足自身需要的过程。

可以说，劳动不仅是人类生存的手段，更是人类区别于其他生物的重要特征。”

他顿了顿，抬起头看着眼前的学生们，继续说道：

“在传统经济学上，劳动是生产要素之一，与土地、资本等一起构成社会生产的基础。

而在超凡量化的理论中，我们引入了‘超凡生产力’和‘超凡生产资料’这一全新的根本性概念。”

夏修的声音变得低沉而清晰，像是在铺展一条复杂但通透的逻辑路径：

“我们先稍微进行一段看似绕路的讨论，但它是回答你问题的关键——图哈切夫斯基，你认为，劳动是单纯的工作，还是可以进一步细分为不同的劳动类型呢？”

图哈切夫斯基眉头微皱，显然在认真思考这个问题。

他直起身子，语气缓慢但清晰地回答道：