宣城小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1685章 诸神躲猫猫（第1页）

次大陆神系38名真神面对何洛时，没有任何反抗就选择各自逃散，这种事情多少有点让人难以接受。

一个神认怂，你可以说是祂个人问题，但是一个神系的神集体从心，这里头的问题就大了。

如果与祂们文化同源的斯堪的纳维亚神系诸神还活着，并且看到这一幕，一定会被气得当场巴萨卡。

但是次大陆神系之所以会这样，其实也是一件迫不得已的事情。

虽然同样源自于雅利安文化，但是斯堪的纳维亚神系显得更加纯粹，没有受到外来文化的影响。

而次大陆神系地处四战之地，同时与东方神系、希伯来神系、尼罗河神系的诸多神系、教派接壤，受到各种文化的冲击非常严重。

这就导致次大陆神系的文化与信仰非常的不纯，派系林立，内部难以做到完全的团结一致。

事实上，在次大陆神系统治的诸多世界里，各地区、各民族、各教派之间的内战层出不穷，极大地消耗了诸神的精力，影响了祂们的团结。

斯堪的纳维亚神系虽然影响力较小，祂们的发祥地却不存在种族、文化的差异问题，少了很多不必要的矛盾。

即便如此，斯堪的纳维亚也因为“众神之王”奥丁争权夺利的行为，而分裂成神族与巨人两大阵营，并且最终爆发了“诸神的黄昏”。

在这个前提下，内部矛盾更加复杂的次大陆神系能够在诸神之间维持表面上的和平，已经算是做得很好了。

“帝释天”在这其中作为一个次大陆神系各教各派黏合剂的存在，肩负着举足轻重的作用。

论地位，领队的“帝释天”其实并不是次大陆神系38名真神中最高的，只是最合适带队的。

祂是因为长期带领八部众打神战，有丰富的对外作战指挥经验，才肩负起了指挥之责。

论实力，“帝释天”在“二十诸天”中只能排在第二位，前面还有一位“大梵天”。

只不过“大梵天”作为婆罗门教三位至高神之一，不可能在佛教显宗里头获得实权。

事实上祂只是派出一个真神级分身加入“二十诸天”，以此来表达次大陆神系以佛教显宗为首的态度。

祂真要是对佛教的事情太过于上心，“大日如来”恐怕也放心不下祂。

论与“大日如来”的亲疏关系，“十八罗汉”是佛教显宗正统，是“佛祖”的嫡传弟子，是阿罗汉果位。

而“二十诸天”却是皈依佛教的婆罗门教诸神，是护教金刚。

家人和下属哪个更亲是毫无疑问的，但是“大日如来”却把这支队伍交给“帝释天”来带，表达的就是一种对两教三派一视同仁的态度。

必须承认，在玩弄权术这方面，“大日如来”甩开只会玩阴谋诡计的“众神之王”奥丁八百条街。

但是不管“大日如来”如何努力弥合两教三派之间的关系，却改变不了次大陆神系诸神本质上不团结的事实。

不团结就无法精诚合作，面对死亡危机时就会形成猜忌链，谁都害怕自己全力付出之后会被抛弃。

当然，最根本的原因还是何洛现在的实力太强，三刀就能秒掉“帝释天”的一个真神级分身，其他人肯定也好不到哪儿去。

既然“帝释天”主动放弃自己，让大家分散逃跑，大家也就没必要玩虚的，为了假装很团结而稀里糊涂送命。

从何洛出现到击杀“帝释天”的短短几秒钟里，其他37位真神就已经完成了各自的分散躲避，就像在玩躲猫猫一样。