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10、放下道德素质，享受缺德一生（第3页）

《大毗婆沙论》与《般若经》教人大乘菩萨道，要利益众生，要度众生。

但《四阿含经》以“四缔”“十二因缘”教人，成就阿罗汉，解脱与涅槃，即度众生前麻烦先度己。

世间万物法则，存在即合理。

前者可没有对后者喊打喊杀。

所以她为什么要费尽心思琢磨所谓的“皆大欢喜”？

委曲求全，极尽退让，让令她不那么愉快的人得到自己想要的结局，这算哪门子的皆大欢喜？

宴几安需要为了三界六道的文明进展负责必须沾花惹草，那她南扶光为什么不能为了自己的快乐养个小白脸？

——度我。

度我！

我本为苍生！

犹如一束圣光从天而降，南扶光整个人灵魂都升华了，她连忙查看自己的气海有没有什么道光普照的动静突破自我……

当然毫无意外，毛都没有发生。

只有面前落下的一碗馄饨。

乳白的猪油浇上原汤再撒了一把葱花，圆滚滚的馄饨皮透着新鲜的馅，冒着蒸腾的热气。

透过奶白色的热气，南扶光抬起头，对视上隔着桌子垂首淡定望着自己的杀猪匠。

“吃。”

低磁嗓音，和他说“谢谢”时一样言简意赅。

相比起高高在上的仙尊大人，杀猪匠真的不是什么非常体面的职业，但南扶光发现，此时此刻，她的内心平静且明亮。

她真的很需要一个这样情绪稳定到吃饭的家伙被砸了都不眨眼的人来告诉她什么叫“除了自己一切皆是眼云烟人生苦短请勿内耗”。

她放下了勺子。

“杀猪的。”

对方抬眼看她，停顿了下看她完全没有动筷子的意思，“你是完全不听我在说什么。”

啊？

听什么？

吃？

急什么？

又不饿。

“你可婚配？”

“尚未。”