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妖蝉再无耻,至少没弄到天地不容的地步喔,妖蝉引发地裂之祸,也勉强被天地不容了。
太保表情一滞,讷讷道:“青松自个儿阴狠歹毒、无耻下作,和咱道宫无关”“现在想撇清关系有什么意义?”玉门真人摇头,道:“其实你大骂佛教也没关系,反正你只是个灵官,仅仅代表你自己。
顶多因为你的叫骂,弄得天界的祖师们,在面对西方佛爷时气氛尴尬、表情难堪,还不至于引发教派冲突。”
太保道:“那你还让某‘顺其自然,问心无愧’?张天师已经怒了。”
玉门真人道:“祖师当然要敬着、供着,但祖师只是指明了仙道的方向,路具体该怎么走,还是在于道人自己的选择。”
就比如张天师说“秦失天命,当顺应天命”,这话对不对?
理论上肯定没问题,顺应天命不是一个强制性要求,而是上古以来,无数修道者用生命和仙途总结出来的血之教训:顺则昌,逆则亡。
至少前辈劝你顺应天命,不是让你当老天的奴隶,而是苟全性命。
修仙是为了长生,要长生起码得先活下来。
张祖师的叮嘱和呵斥,大半是为太一道整体利益着想。
但食君之禄、忠君之事。
忠诚、信义、礼仪、廉耻,同样是道人必须坚守的基本操守。
整个太一道,也就青松、长青子等少数人比较执着于“人皇霸业”、“中华鼎盛”。
如玉门真人之类“真人前辈”,脑子冷静、看得清楚,对“人皇”没太强的思想滤镜,能接受正常的王朝更替。
可玉门真人依旧支撑青松道童,因为青松在行忠义之事。
天门镇,闲云观,三清殿内。
老道士走到门外,抬头了看眼已有些灰蒙蒙的天空,回身说道:“天快亮了,神锏太保大概不会来了。”
小羽盘坐在蒲团上,双目微闭,脸上没多少焦虑和疲惫。
“再烧一份疏头。”她淡定地说:“神锏太保前天被妖蝉叮了一口,受了重伤,难以成行。
这次疏头内容稍微修改一下,若神锏太保来不了,其他灵官也行。”
“从来没有这样请神的。拜一位神就只能请这位神!拜一位神却让这位神帮忙邀请另一位神,对两位神灵都是大不敬。”狗肉道士沉声道。
“语气稍微委婉点,别直接说请太保换个灵官降临,只说‘太保若太忙,可差遣其他神灵过来一叙’。”小羽道。
狗肉道士想了想,此种疏头依旧不符合请仙扶鸾的规矩,但考虑到她和太保的亲近关系,这种话似乎也不算逾越。
“案台就在你边上,干嘛不自己写?”
“我人在殿里坐,心里却很忙。”
等待神锏太保降临期间,小羽真没闲着。
目前她的主修功法(吐纳之术)属于太乙玄门(道家),剑法神意属于仙武(武道),兼修了打磨意志的浩然正气(儒家)。
最近度化亡灵对佛经也有点感悟(佛家),研究的妖文属于妖族根本法。
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