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“李爷,您还活着?”
刚到衙门口,便有一位穿差役服饰的鬼神,带着惊诧和欣喜下阶相迎。
“王小五,你啥意思,盼望我被羽凤仙打死?”李文判斜了她一眼,没好气道。
他知道对方没歹意,但说出来的话,太不像样儿。
“哪能呀,小神一直站在门口左顾右盼,就指望您安全归来呢!”小五连忙作揖道歉,“实在是羽凤仙杀人如麻,我们都以为您要不好。”
李文判叹道:“我不是温家人,也不是关家人,羽凤仙杀性重,却不是滥杀之人。其实很多温家人、关家人,都没死,不拔剑砍她,就不死。”
进入了城隍福地内部,,李文判彻底放松下来。
而他这位文判的回归,也让众小鬼神有了主心骨,城隍福地勉强恢复运转。
城隍福地几乎是人间城隍庙在阴间的放大版。
占地更广,建筑规模更宏伟,格局上和迎祥府城隍庙几乎一模一样。
人间城隍庙只是一间寺庙,里面只有庙祝;阴间城隍福地则是威严肃穆的衙门,里面的鬼神,多为差役或官员的打扮。
当然,他们的服饰主要模仿此时大秦官场,身上并无“少数民族”的特色。
如果关城隍还在,小羽未必能打进城隍福地。
能砍死天神葛庆的纯阳剑气版“斩神剑”(七杀奥义第八式),可以杀关城隍。
可要能砍中目标,才可以生效。
城隍作为一府之“地主”,权柄其实非常高。
青松道童的“五行遁术之土遁”,对城隍这样的“地主”,只是本能。
关城隍能瞬间遁出十数里,能调集整个迎祥府的“地脉之力”镇压敌人。
只要城隍神力足够,类似蛤蟆精(吞天大圣)之类的妖仙,也难以攻陷一座府城。
关键在于“神力”。
城隍不缺权柄,只要神力足够,可以施展很强的神术。
奈何神力无法通过修炼获得,只能靠民众的信仰。
小羽能苦修内功,嗑一枚仙丹,增长百年功力。
城隍无法修炼,也不能嗑仙丹,只能“吃”蕴含香火愿力的东西。
比如,当初关城隍送出去的“愿力燃香”,一根相当于一万虔诚信徒一年的香火供奉,绝对的大手笔。
迎祥府豪富,关城隍能力出众、勤奋尽责,在民间声望很高。
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