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砍断了枝条之后,只留一根主根,就能保证永远不腐烂?
流水不腐,户枢不蠹。
老吕早就这么说过,道理大家都懂。
要有晋升的渠道,否则迟早是一潭死水。
斐潜在如今,西域就是第一步,不仅是要走出去,还必须走得稳。
因此在西域之中,不仅是要武将,文吏也同样少不了,尤其是这些有野心的,想要改变自身阶级的文吏,就越发的不能少。
于此同时斐潜还必须考虑好给与这些文吏晋升的规划。
对外之时,武将晋升靠军功,这一点很好计算,但是文吏就不太方便计算了。文吏晋升的渠道,按照斐潜的设想,是按照教化来计算的。
这个教化的路子,自然就是按照南匈奴模式。
不管是部落,还是邦国,若是上来就说要『教化』,显然不管是谁心中都不痛快,也不会取得什么好的效果,所以『自愿』就很重要了。
这个自愿,不仅是对内,也是要对外。
在这些部落和邦国之中,也同样是分为有野心的人,以及没有多少上进心的人。
而斐潜需要做的事情,就是将在这些部落和邦国之中,将那些有野心的人筛选出来,然后以华夏的高级文明的模式碾压和雕琢他们,然后使得这些人最终成为了华夏的形状,再让这些人去带动其他剩余的人……
因此,斐潜在对于西域作战,甚至是将来对外作战的整个过程当中,不仅是要提拔武将,奖励武将在开疆辟土的功勋,同样也需要让文吏能够跟上,并且也有相应的章程来奖励那些在教化当中表现的优异的文吏。
还有对那些在原本部落和邦国里面,表现得更亲汉的那些人,同样要给与一定的利益倾斜……
这些奖励的标准,以及利益的倾斜,都是需要在整个过程当中不断调整的,总不能说一个政策吃十年,二十年都不变动一下,那么失去了其原本的意义。
所以,对于西域来说,斐潜并不怕来的人多,而是担心人不够用。
军事,经济,政治,文化。
军事开拓,经济侵袭,政治转变,文化教化。
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那边不需要人?
所以,从西域开始,大汉上下就需要知道一件事情。
利益就像是水,是需要流动起来的。
死守着自家的利益,最终就会变成一潭死水……
斐潜还在思索着,而许褚在一旁似乎听到了些什么动静,微微偏头一看,见城下有一行人前来,便是提醒道:『主公,羌人头目,阿颉刹来了。』
斐潜回过神来,点了点头,『有请。』
不多时,阿颉刹便上前,似乎本来想要施抚胸礼,但是手举到一半才反应过来,连忙另外一只手跟上,做了一个略微扭曲的拱手礼,『见过骠骑大将军……』
阿颉刹没有穿皮袍,而是穿了汉服,并且汉服之上还有金银的修饰,十分华贵,显然出于长安贵重的衣坊之手。
斐潜看了一眼阿颉刹身上穿着的汉袍,便是微笑起来,也还了一个正规的礼节,『见过妇翁。』
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