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兵卒欢呼一声,似乎多出了不少气力,纷纷向前而去。连战马都似乎因此而兴奋起来,撩开了蹄子就往前狂奔,将扬起的风沙都甩在了斐潜的脸上。
斐潜笑骂几句,便是驱马缓缓向前。
见到了水,不知道为什么,身上就开始发痒起来。
斐潜从西海城出发,一直到了这里,都没洗澡。
一方面是水很宝贵,另外一方面是一路上风沙都很大,洗澡也没有什么用,而且身上形成的油污,有时候还能保护一下关节褶皱之处,不至于被细沙相互摩擦而出血。
西域走了这一趟,斐潜也渐渐明白了一些他原本在长安无法看清楚的一些东西。
对于普通兵卒来说,或许只能看到首级之功,征战所得,对于张辽太史慈的将领来说,或许看到的是西域邦国覆灭,各个国家投降进贡,而对于斐潜这样的穿越者来说,难道就仅仅满足于此么?
在西域,斐潜看到了文明侵蚀的印迹。
西域的文明印迹,就像是罗布泊的植被一样,起起伏伏,有的文明消失了,有的文明存留下来。
在后世的时候,斐潜一度被西方的文献所洗脑,毕竟华夏在当时没有去抢占那些高地,也没有人有兴趣去研究那些枯燥的文献,所以对于人类进化史的理论,基本上都是以西方文献为主。
近代文化启蒙学者割错肾的那个人,提出了一个四大文明古国的新词,以此来振奋华夏人心,而实际上,割错肾的这个概念,也同样是源自于西方。
而所谓几大文明古国的说法,实际上是错误的。
这种说法的错误性,不是说将谁剔除,亦或是将谁加入,亦或是四大天王实际上有五个人,而是本身『几大文明』这个词,就表示了这几个文明或许排名有先后,但是属于同一档位的,是平起平坐的,并且暗示着人类的文明是由几个独立的个体相互割裂的发展而来。
而实际上,文明不可能是独立的割裂的……
斐潜在护卫的帮助下脱下了盔甲,活动活动身躯。
面前的盐泽,或者罗布泊,就像是一个巨大的镜面,将天空的蓝色尽数收纳,远远望去,点点的绿色就像是在天空之中的翡翠。一群群的飞鸟在空中鸣叫着飞过,就像是在对斐潜埋怨被破坏了它们的平静生活。
斐潜拍着身上的布袍,然后坐在一块石头上,将靴子脱下来,在石头上用力磕了几下,倒出里面的沙土。
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往回走的速度比较快,而快的原因是不用携带沉重的火炮。
其实斐潜推动火炮技术之前,很多人不理解的,但是在西域鄯善王城一战之后,便是转变了很多人的观念。
新技术的发展,总是需要一个过程。
而这个技术发展过程当中,需要血液的润滑,不是自己人的血,就必然是旁人的血。
眼前的罗布泊,看起来广袤无垠,似乎是一眼望不到头,但是斐潜清楚,这其实就只是一个大湖泊而已,甚至再过几百年,就会缩减成为一个池塘,最终消失……
等到新世纪之后重新灌溉注入水源之后的罗布泊,还是原来的池塘么?
整个世界就像是一个巨大的池塘,而各个地方发展出来的文明就像是池塘里面荡漾的水波,涟漪的中心就是文明的中心,而其他的地方就是被水波传播到的区域。
因此,可以说文明,应该是划分出核心地带和边缘地带。
西域无疑就是文明的边缘地带,因此收到了华夏和中亚等地区的水波影响。
这一点毫无疑问。
文明的强大也包括军事的部分,但是除了军事之外,还有技术上的先进性,生活水准的优越性,人民福利的保障性等等因素。这些因素构建出了一个文明的圆心,构建得越高,便是越发的会成为其他文明边缘地区效仿和学习的对象。
这就是文明的涟漪,也是文明的高塔。
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