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第380章 《历史的遗物》（第2页）

杰克·斯坦因不免有些失落，挂下电话，他望向墙壁上曾祖斯坦因的画像，呆呆地看着。

镜头转切到年前的伦敦，奥莱尔·斯坦因从这里出发，开始了第二次中亚探险之旅。

奥莱尔·斯坦因辗转来到了中国甘肃省的敦煌莫高窟，在这里，他遇到了敦煌的看门人，王圆篆道士。

敦煌莫高窟是佛家的圣地，这里却由一个道家的信徒看守。斯坦因见怪不怪了，的中国，大清王朝已经处于崩溃的边缘，列强掀起了瓜分中国的狂潮，在这里，西方人几乎为所欲为。

斯坦因完全可以拿出猎枪干掉眼前这个碍事的中国道士，这在年的中国一点也不稀奇，而且他无须担心在天高皇帝远的甘肃会受到当地官府的通缉。

但是探险家和强盗还是有区别的，斯坦因不会这么做。

不懂汉语的斯坦因面对的是一个愚昧的中国道士，依靠翻译蒋师爷，他出了几百两的纹银，就换取了大量的中国文物，斯坦因把这些来自敦煌的经卷。

这些经卷带回伦敦之后，迅速轰动了这个欧洲的学术界，欧洲的学者没有想到，中国的甘肃省敦煌莫高窟居然保存着这么具有文物价值的经卷。

无数的野心家开始筹划来敦煌莫高窟大赚一笔，其中就有一位法国人，他叫伯希和。

这位伯希和不但精通汉语，而且精通汉学，他对中国文化的了解超过了很多的中国学者，是欧美汉学的领袖人物。伯希和明白，斯坦因开辟的东方敦煌学的文化宝藏，有很多的文物可以带回法国，于是这位法国人出发了。

伯希和精通汉语，这让他在面对王道士的时候没有任何语言上的障碍。就算是沟通有障碍，那些马蹄银也不会有障碍。

伯希和依靠马蹄银获得了王圆篆的信任，他进入了藏经洞，在那里，依靠博学的汉学知识，伯希和从这里带走了大批经卷。

由于斯坦因不懂汉语，他对于这些经卷都是随机筛选的，而伯希和精通汉学，他挑选的都是经卷当中的精品，这些精品经文，大多数被收藏在了法国国家图书馆内。

伯希和把经文带回了法国，却遭到了一些法国学者的质疑，他们指责伯希和浪费研究经费，带回了一些废纸冒充敦煌的经文。因为当时很多的欧洲学者都认为，敦煌的经文都被英国人斯坦因拿光了。

后来斯坦因出版书籍，指出敦煌还有大量的经文留在了那里，法国学术界才认可伯希和的经文的真实性。

伯希和与中国学术界渊源很深，他认识王国维，罗振玉等国学大师。有一次，伯希和以法国外交官的身份出访北京，就见到了王国维，罗振玉等人。

伯希和有意向王国维，罗振玉炫耀一下自己从敦煌带来的经文，向王国维展示了两本。伯希和也低估了中国学者的知识，他以为中国学者不会看出这两本经文的重要性，谁知道罗振玉一眼就看出来了。

之后王国维和罗振玉上书清政府，要求把敦煌莫高窟的经文运回北京妥善保管，清政府立刻下令甘肃省把那里的经卷全部运回北京。

这个时候中国人的贪婪和愚昧又暴露了出来，王道士把很多经文藏了起来，不给清朝的官员，因为清朝也没有什么补偿款之类的。清朝官员带走了很多的文物，他们觉得奇货可居，就开始中饱私囊，甘肃省衙门扣了一部分，进入陕西地界，这里的官府再扣一部分，进入河南地界，这里的官员再扣一部分稀稀拉拉到了北京的经卷和文物，就只剩下了多件，收藏于中国国家图书馆内。

之后日本人吉川小一郎，美国人华尔斯，俄国人奥尔登堡先后到来，继续着莫高窟的淘宝之旅。

被官员克扣的敦煌经卷，很多流落民间，被那些欧美和日本的收藏家买走了，再次流失

影片的结尾处，奥莱尔·斯坦因的曾孙，杰克·斯坦因教授在文物交流会上对众人讲道：“文物是文明的托载体，由于历史的原因，包括法国卢浮宫，大英博物馆在内的很多欧美博物馆，收藏着大量中国，埃及，希腊，印度的文物。

“在这个高度文明的现代社会，我们应该尽早的让这些文物回家，而不是供奉在橱窗内欣赏着这些取之不武的文物，让我们先从中国的敦煌莫高窟讲起，我的曾祖父奥莱尔·斯坦因正是当年的参与者之一”