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NO220 尸体派对（第1页）

「死亡」是一种随处可见的状态，在两千年前的教材中，它被描述为所有生命的终点。

但在两千年之后，「死亡」的终点概念一度被暧昧模糊化，失去了那份沉重与庄严，以至于更像是一种形容词。

一度如此。

也就是说，终归是有人站出来，扞卫「死亡」那份传统且必要的地位。

于是复生限制法案应运而生。

并不是所有人都有资格在现实中重返第二世，即便是所谓的意外身亡复生险，所能起效的限制也是颇多。

不过对大部分联邦普通公民而言，那个复生险还是有签的价值。

正常生活的他们，通常不属于复生限制法案的束缚范畴里，而像莫里森这种打手生活，就在不正常的范畴里，即便是意外身亡，重组灵魂，也是发配电子世界。

这样的他，待到真正连灵魂也迎来「死亡」的状态时，倒也自有炼狱的使者来接——哦，界门区这边算东方辖区，死了得去黄泉地府。

炼狱、地狱等其他的亡魂分流减压区域，还是等户口划出东方辖区再说吧。

值得一提的是，各大亡魂管理辖区的规矩与风格都是不同的。

这份差异性甚至能够细化到外派员工的着装与武器上，就像此时此刻，那造访怪兽工厂安美分区的‘死神’们，便是各自手持着燃火的骨制枪械。

曾有资料统计，安美区的升华者分类中，赛博改造与源能修行比例在八比二。

二成之中还有不少是以超能力开发为主的存在，除此之外，兼修两者也不在少数，只是难有突出成就者。

这群升华者在被牵引抵达炼狱、地狱等异界化的亡灵处理、收容地后，其中的极少数，会被招安成为‘死神’。

这样的‘死神’，仍然沿袭着生前的选择。

其配备的武器，也多是用着将灵魂与骨骼一同注入机械架构后的产物。

只是委实说，也没有强到哪儿去。

‘死神’之称之所以会被标上引号，就是因为他们并不能像广泛人类认知中的‘死神’那般，令人恐惧、难以抗拒、沉默寡言。

在生者们心中的形象更近似于……在地狱打工的.jpg

虽然确实有着工作单位必然持有的，对生灵效果直观的属性压制力，但那压制力可以凭着硬实力格差所跨越。

这也就意味着，他们能被抗拒执法。

不过他们想必已经习惯了这一点，毕竟辖区是在民风淳朴自由的安美区。

活人都能常起争端，更别提死人了。

或许他们生前也曾以武力抗拒死神的牵引，如今作为死神再遭遇别人的武力反抗，也只能说是实际因果报应。