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“其实靠着这个赚钱的依据是社会概率学,不只是成功概率,还有一些社会自然学的学问,我给你举个例子。
很多年前村子里有一位神医说是祖传秘方,包生男孩,一副见效,售价3000。
而且是先用药,生下男孩以后在给钱。
但其实他那个药没有一点儿效果,但是因为懂的概率学知道生育比率,男孩几率其实是33%左右,懂的统计学知道,
重男轻女环境下,生了男孩的一定会高高兴兴的操持闹得沸沸扬扬,也就不得不高高兴兴送钱过来,不怕人家跑了。
而生女孩的家庭因为脸上无光,肯定不会大肆宣扬,更因为之前没花钱,不会上门来闹,更有甚者还会自我安慰,心不诚,再接再厉继续求药生子,直到生出来未知。
这个神医不但没有被揭穿,甚至还被各种神话,一屋子锦旗,更是亿万富豪。
这个故事应该就能解释你的第二个问题了吧,为什么这些算命的不会轻易被揭露。”王世风笑呵呵的说道。
“害,看来想要通过其他方式改变我爸妈的迷信几乎不可能啊,这群算命的太阴险了。”沈先生恨恨的说道。
“这行业根基太深了,几千年的发展而且几乎完全与华夏文化生态息息相关了,宁可信其有不可信其无这种心态观点几乎无孔不入,
因为其实这和我们的祖先崇拜有着间接绑定关系,也是华夏文明能够传承至今的原因之一,你没发现所有算命的话术,不管是福还是债,统一都是你家先人欠下的吗?”王世风轻笑道。
算过命的观众再一次狠狠代入了。
确实那些大仙儿算命时基本都会说,你身上有先人留下的东西,需要做法事破一破,不破也行,就是会挡运,让你不得不信,不得不掏钱给他。
即便是再头铁的人,一旦听到和自己家先人有关系,也会动恻隐之心。
“王老师这可真是说到心坎里了,那些算命的确实都是这一套话术,百试不爽,最可气的是即便不信,心里也会有疙瘩,最后只能送钱给他们。
这点都不如西方那些信上帝的,人家至少就做做礼拜,忏悔忏悔就行了,根本不用破财免灾,怪不得人家都说咱们没有信仰,全是信仰钱。”沈先生忿忿不平的说道。
王世风微微挑眉,沉声道“沈先生此话差异,两者没有太大的关联,基嘟属于宗教,算命属于推演占卜,两者的本质区别还是很大的,一个是奴役人性,一个是开解人性。
即便你花钱了,但也属于破财免灾,是自主消业障行为。
但是宗教忏悔,是等着被上帝宽恕,你自己琢磨一下其中差距。
还有就是什么叫信仰?谁跟你说的标准?谁跟你说的定义?
如果你真的相信他们说华夏无信仰你上大当了,跟你说这话的人绝对居心叵测,首先现代整个所谓主流价值观里定义,基本上都是西方人定义的,
他们把整个人文科学框架全部建立好,文化的主导权拿住了,所以什么是信仰是人家西方说的算,什么社会学,政治学哲学医学都是人家说的算。
人家告诉你什么叫做信仰,一个教堂,一本圣书一套仪轨这就是信仰,他们老大上位,要按着圣书,结婚要按着圣书,那就是他们所谓的信仰。
但是我们华夏不是,我们有祖先崇拜,我们所有的神明都是凡人修炼上去的,而且成神成仙必须都要有各自的职能工作,如果这个神明没有工作,我们甚至可以不去崇拜祂,让祂跌落神坛,
而且我们现在流传下来的神明,不管是佛教还是道教,基本上都是凡人可以修炼的,观音如是,关公如是,保家仙如是,甚至未来某一天,我们能够有大功德,我们也可以成神,
可是西方的神呢?是高高在上的统治者,审判者,祂们甚至不履行任何职能就要求信徒的供奉,似乎于强盗无异,只讲规则不讲义务,这样的信仰你想要吗?
仔细想想,我们最熟悉的财神,土地神,观音这些与我们的关系都是平等的,我们有求于人会诚心跪拜,但是也不会完全寄托希望于外物,等着天上掉馅饼,我们有所求,但也有所为,
所以我们的信仰是‘自’,自己的自,
天行健,君子以自强而不息!”
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