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第231章 纠结的妖仙们（第2页）

毕竟在洪荒世界获得功德有一个很奇怪的标准。

功德的评判是由天道来制定的，在最初的时候开天功德，教化功德等等、等等都被前人给分润殆尽了，后面的修士想要获得功德，很难很难。

有些人终其一生，可能才会在临死的时候得到一份上天眷顾的功德，让其转世轮回时有一个好的来生。

有的修士终其一生，可能行了很多好事到死的时候却一份功德都拿不到手。

因为这些修士自己认为做的有功德的事情在天道那看来根本就啥也不是。

至于妖族…

洪荒分裂以后，妖族几乎不可能获得功德了。

这可不是姜妄自己乱下定论。

巫妖大劫以后，妖族就被天道厌恶的很。

妖族想拿功德？没那个可能。

善妖可以有，功德妖不可能出现。

天道不希望妖族重新在洪荒上崛起，所以不可能给妖族优待，天庭那边对妖族更是相当直截了当，想要灵气？有妖族的地方，就是不给你。

修行资源都相当短缺的妖族，又怎么可能有闲心思去搞什么功德？

就算是姜妄认定的善妖，大部分也不是什么纯粹意义上的“良善之辈”，他们只是没有做妖族普世价值观中那些正常的事情罢了。

所以.

真武大帝到底是从哪里找来的如此之多的“功德妖”！

说句不好听的，姜妄能依靠浑沌钟在妖族颐气指使，让所有不爽的妖族都他憋着，但这有个前提。

那就是这些被他颐气指使的妖族当中没有功德妖。

上古时期，功德就是护身符的时代，就算是吃遍整个洪荒，被冠以魔族称谓的巫族，都不敢对有功德加身的妖族做什么！

同理，姜妄也不敢！

功德在洪荒太过神圣，女娲娘娘是第一位功德成圣的圣人，后来的几位圣人，说是斩三尸成圣，其实都是靠着功德成圣。

太清圣人立人教成圣，元始天尊立阐教成圣，通天道人立截教成圣。

西方教的两位圣人立教的时候没成圣，天道觉得他们俩一起创立西方教，就算平分了功德也没办法成圣，后来还是这两位许下大宏愿，补全了成圣需要的功德，才成圣了。

女娲娘娘在成圣的时候，因为修为不算高，斩三尸之法走的不远，即便成了圣人，从硬实力来看，也不如其他几位圣人，可这算得了什么呢？没哪位圣人觉得女娲娘娘弱，因为相比其他圣人，女娲娘娘的功德最多，十分夸张的多。

也因此，女娲娘娘即便已经与人族近乎呈现分离状态，人道气运依旧认可祂为人族圣母。

姜妄来到妖族附近，南瞻部洲的妖族并不多，但在这个小世界中，却也遍布了大半个世界。

真武大帝把他们安置的很好，这些妖族在各地待着，姜妄来时，他们当中的不少甚至还在互相拜访。

姜妄没有去召集妖族，依旧是东胜神洲时的套路。