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第二百一十九章 八景正法火云三圣（第1页）

这时的碧云，还没从忽然入了八景道统的巨大冲击中缓过神来，纵然看见太清道人一身豪奢行头，也没好意思去求。

不错，八景道统，阐教大掌教老子创下的一脉，太清是元气化成，却也是混元大罗金仙分出。

哪怕没收入阐教，算作教外别传，那也约等于圣人弟子，还是珍贵独苗。

当年混沌开辟，鸿钧道人一教传三友，八景、玉虚、碧游三脉，道法皆有不同，却是同源而出。

老子至宝叫做太极图，太清道人传授的，正是仅有两人修炼的八景宫嫡传正法，较元始、通天法门，更侧重两仪阴阳。

真算起来，八景一脉的确与碧云颇有缘法，道德经言：“上善若水”，碧云两具躯壳都是水行根底，并且都重阴阳二气。

太清道人给徒儿起的道号玄霄，也有讲究，玄者，玄门、玄都，也能和某位还在八景宫扫洒的大法师名号对应，霄者，既与碧云跟脚有关，还有九霄、凌霄、紫霄的说头。

何况，太清是化身，玄霄也是化身，化身收化身为徒，无比般配。

莫说“玄霄”了，远在钱塘龙宫，也刚刚炼成烛龙神目的碧云真身，都被从天而降的机缘弄的有些不知所措。

因为，太清道人传授八景嫡传正法时，并没有对第二元神做限制，法门同时传到真身识海。

幸亏碧云将龙女说服，分别修炼，否则，单是泥丸元神发出的璀璨神光，就会露出破绽。

“道者，虚极之先，混沌之祖。无为而运日月，不言而育乾坤。八景凝玄，一炁化三。太清居上，玉清次之，上清辅之，共演混元……

泥丸九真居绛宫，三田之中有玄牝。存思日月照五脏，呼吸吐纳合紫烟……

人心本静，欲动而扰。遣其欲而心自静，澄其神而道自明。无为非不为，顺天应人，和光同尘……

九转还丹，七返灵砂。铅汞相投，龙虎交媾。外丹炼形，内丹炼神，形神俱妙，方为金仙……

符者，天地之信；箓者，鬼神之契。太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八卦定吉凶……“

这部八景嫡传功诀，包罗万象，分总纲、炼炁炼神、心境道力、内外丹道、符箓五篇，共计万字，阐尽玄门之理，堪称微言大义。

至于遁法、五行法术、炼宝之法、护身神通，却是只字未提。

若仅是功诀，纵然珍贵，也较从袁角那儿得来的碧游正法玄妙不了多少。

这回太清道人亲自施法传渡，堪比教主灌顶，内中精义，悉数呈现，却又极度收敛，仅仅讲述大道本义，并无衍生，给门人留了走出新路的机会。

“我修炼的九天玄经、太清仙法，虽是蜀山玄门正宗，总归重术轻道，如今得了八景嫡传之法，二者竟有融汇之势。

这两种源自不同世界的道法，殊途同归，确比碧游正法更加适合于我……”

碧云盘膝坐定，屏气凝神，以八景法门吐纳行气，竟然毫无阻塞地一身法力化去，重新凝就，论淬炼真气之效，胜过炼化千百枚小还丹。

……

“你从前道法与本门颇有渊源，不耗多少功夫便能转修融汇，还是先化解九州瘟灾，再闭关清修。

这次灾厄，本该在二十余年之后降下，奈何天数变更，提前生祸，若要根除，须往火云洞求见三圣。”