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第二百九十四章 极乐炼婴法（第1页）

这座洞天，在布成两仪微尘阵之后，便是宇内第一等的道场，并且，不同于玉虚十二仙的洞府，仅能容纳师徒、童子修炼，太白诸峰，大小八十一洞，都是元气充沛的上佳所在，又有重重道宫，亭台楼阁，囊括丹室、炼宝、炼剑之地，包罗万象。

如此，开宗立派根基初成，碧云心知，万事皆无一蹴而就的道理，故而，在将大阵节点梳通之后，化身便祭遁法离去，归往玄都，真身也得以清静修行。

碧云已然修成地仙，肉身也臻至纯阳，真身一时难参透八九玄妙，修成不坏，便需往元神下功夫。

蜀山玄门，不止重元神，也注重肉身，却是要炼去阴质，与道合真，天人合一，修成纯净无暇，而非简单锻造一副坚逾金铁的躯壳。

唯有旁门修到地仙时，会格外注重不死之身的修炼，或采集地煞、阴煞、毒瘴等浊气熬炼肉身，或吞噬生灵精血，甚至借古墓极阴之气，将躯壳炼成僵尸。

这些法子，未尝不是效果斐然的护身手段，却渐渐偏离了正道，多数难以飞升。

封神世界也有类似手段，譬如余元炼星斗光华、庚金之气，修成金刚不坏，但到金仙便无路可走，还是从碧云那得了启发，不再执着以罡煞淬炼肉体，而是寻到对应的穴窍，尝试融汇罡煞，内孕诸天，才有了斩去三尸的希望。

至于八九玄功，倒也炼天地异气，却是要将天罡地煞相合，人身小天地，与真正的天地呼应，走的是玄门路数，功成九转之日，混元之下全无敌，甚至于，教主要想杀，也得耗费多年光阴，缓缓磨灭。

“本欲结合八九玄功，参考金光斗母淬体法门，炼就神丹，借之修成金刚不坏。

如今看来，非是上乘功果，需另寻门路，还是先继续修炼元婴，以期早日证就天仙吧……”

碧云独坐飞雪崖绝巅，闭眸凝神，运转九天玄经，胸中五气融汇，直冲泥丸，蕴养那尊与肉身形容别无二致的金色小人。

上乘飞剑，需选最坚韧、神异的金铁，千锤百炼，然后将形质炼作虚无，又复炼回，内中异气祛除，法篆添了玄妙，合乎一处，方有无匹锋芒。

元神也是同样的道理，要先养神，方能炼神，此界五气三花法，便是要用脏腑五行之气，养精气神三宝。

碧云蕴养一阵，水火坎离归元，化作青、白阴阳二气，经十二重楼，过风池、玉枕，贯通任督二脉，先后融入泥丸金人。

如此阴气、阳气反复濯洗七十二次，又换八景法门，青白二色变作黑白二色，再濯洗三十六次。

其鼻孔喷涌出两道气机，忽将漫山寒风止住，飞雪也霎时停滞，半数消融，半数变成玄冰坠落。

呼。

太白山绝巅，青衫再度飘飞，躯壳似在山石中扎根，寒风再呼啸，也无丝毫动摇，却有一点金光，从眉心掠出，刹那腾挪千百丈，却是个巴掌大小的金人，宛如飞星过渡，游弋风雪之间。

“贫道元婴，也能脱壳遨游，甚至还有斗法斗剑之能，一旦远离百里之外，却成了无根之萍，难以似李静虚那般，元婴作真身使，还能抬手斩去绿袍那等积年老怪……”

碧云神游须臾，兀自归壳，忽然对前青城派，准确的说是对极乐真人的法门，起了兴趣。