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第１０６章梅花太极（第2页）

王道士点头笑道，不以为谬。

到了龙泉，直接上山，在一处半山茶园，龙泉太极高手蒋忠接到电话早就等待在此。

叶三省跟着王道士一进茶园，蒋忠就带着一群人迎了上来，介绍说有作协主席，美协主席，书法家协会主席，文联**，宣传部副部长，靠在蒋忠身边的赫然是龙泉区*委书纪雍勇。

蒋忠解释说他正好约了几个朋友，都是文友在这里喝茶，正好雍书纪元旦期间检查安全工作，碰到了，今天的工作也结束了，就一起喝茶，晚上给王老师接个风。

叶三省心里好笑，蒋忠肯定是颠倒了因果关系，不是恰巧约了人在这里喝茶，恰巧碰上雍书纪，所以一起等人，而是知道陈哲光身边的新晋红人要来，所以约了这些人，雍勇也是闻讯而至，但是，他们不知道王道士已经决定离开这个圈子，他们今天辛苦搭上这条线，将来会不会后悔呢？

应该不会后悔。

官场中人，不到最后不会死心，不会因此翻脸，他们的经验和认知是尽全力寻找任何机会，而其中绝大部分肯定最终无用，但只要其中一两条线发挥作用，就值得他们这么做。

又想到，所以王道士有时候给他解释，权力说复杂是复杂，说简单也简单，比如信息不对称也是权威的一种体现。

比如这些人云里雾里，看见或者打听到王道士受陈哲光召见，认为很可能是另外一个高道士，所以这么巴巴地来巴结，但是他们肯定不知道陈哲光跟王道士的真实关系，更不知道今天以后，王道士就要打回原形，不过是川南小城一个草根。

叶三省跟随王道士入内，在边上找一位置坐下，左手青山，满是虬结曲枝的梅树，灿若桃花，右手天空，一碧如洗高远辽阔，心里为之一空，慢慢安静下来。

一个人想了会事，想了想曹红丽，杨中，临江镇这些人和事，思绪回到眼前，心想倘若自己身处师父的位置，每到一处，都是这样隆重礼遇，谀媚恭维，他舍不舍得放弃？

或者，王道士给他安排的人生之路，走到某个层面，会不会也是这样，迎面都是微笑和掌声，可那是他追求的吗？

听到王道士正说刚才在青城脚下，本要跟另外一位太极掌门喝喝茶，结果刘掌门去了湖北，参加一个英雄大会，有点类似天下掌门人大会那种，少林，武当，峨嵋等等各大门派的掌门人都到，而且有点轮值的味道，今年是河南嵩山，明年是武当山举办，四川本是武术门派种类最多的地方，但是这些年武术不太热，所有门派武馆招收的学生加起来，还比不上少林寺外一个武校招收的学生，武术已经成为登封县的一个支柱产业。

武术讲究渊源，传承，青城刘掌门抢了先机，封了青城派掌门，蒋忠身处龙泉山，但龙泉山在全国不属名山，无论如何，也不能自封龙泉派掌门去全国招摇，大家都是太极一脉，分支不同，可是现在的名声境遇一个天上，一个地下，心里气愤，不免言语中带上了情绪，转头又借势批评雍书纪，说对龙泉武术和武协不够关心，经费不够，雍书纪难得的好脾气解释说，我们龙泉在蜀都十几个区县中，排名数前，钱是不缺的，缺的是名义，你要钱，总要给我一个说法是不是？你打一个报告，有理有据，而且要特别一些，不然凭啥光给你武协批，我作协不批？你得有所创新，尤其是切合现在省市精神的项目，报上来，师出有名，我好向区里各个部门解释。

蒋忠郁闷，他一个武术协会，能够创什么新？又怎么能够跟省市精神结合？也不像舞蹈好看，书法家协会能够写春联，作协能够唱赞歌，美术家协会办画展，都是名正言顺，他搞武术表演？也搞过，每年庙会都有，但感兴趣的人不多，觉得你那都是套路，又没真功夫，不如电影好看，更不如魔术好看呢。

正自无语，一个人说道：”蒋主席，我提个建议。“

众人回头一看，是跟王道士一起来的年轻人，刚才王道士简单介绍说是他的弟子。

雍书纪招手道：“说，尽管说，为我们龙泉献言献计，出谋划策。”

“刚才雍书纪说得很好，武术，也包括各种协会需要推陈出新，但是呢，各个协会也限于自身的固定专业，固定套路，很难创新，同时这里面也有一个尺度的问题，我觉得呢，这里面有一个‘请进来’和‘走出去’的办法。”

“‘请进来’和‘走过去’是大家听惯了的套路，那么，具体我们现在的情况，怎么一个‘请进来’和‘走出去’呢？”

“‘走出去’是可以把我们各个协会一些固定的元素，一些优质的元素，一些特色元素通过加强扩大甚至夸张，重新向观众展示，比如戏曲协会中川剧的变脸就是一个比较成功的例子。”

“那么，‘请进来’呢？比如在川剧中加入交响乐，打击乐，摇滚乐，就是一种‘请进来’，虽然，效果有待评说，但至少思路要这样考虑，与时俱进嘛。”

“具体到武协，我觉得以传统的太极不足以吸引眼球了，大家听惯了，所以我们可以刺激一下观众，比如，在太极前面加一个‘梅花’，变成‘梅花太极’，这样，蒋主席你以后专注和推广的武术就是‘梅花太极’，而不是太极了。”

“白马非马，就是这样。”