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第224章 混合双打（第4页）

“在这里，我可以给在座的各位分享一下，顺便提供一个比较新颖的思考角度。”

不得不说，钱江大学的教授，在气度上就是不一样。

娓娓道来的方式，很轻松的就吸引了绝大多数人的注意力，跟着他的言语慢慢听下去。

徐榕生稍作停顿后，便接着说道：“我们都知道，咱们国家的文化历史源远流长，最早甚至能追溯到遥远的甲骨文。”

“而在文学领域，《诗经》，往往被称作我们国家文学发展的源头，或者至少可以说是有文字记载以来，最早期的一部文学作品。”

“上过学的都知道，《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。”

“其中，《风》代表了当时民间的生活、风俗、情感和社会状况。”

“《雅》则主要是贵族阶层创作的诗歌。”

“《颂》则是祭祀时所唱的赞歌。”

“在联想到网文以后，我就在想，或许如今的网文，就是当年的《风》。”

“曾经那些口口相传的民歌，在当初的贵族阶层看来，或许也只是底层人的粗鄙之言。”

“哪怕是传唱这些民歌的百姓，或许也不会设想，自己口中所唱的歌谣，会成为后世人们的传世经典，甚至成为研究那个时代最为宝贵的一笔财富。”

“《诗经》如此，往后的诗词歌赋，难道就不是这样吗？”

“宋词刚刚诞生的时候，曾有一批文人这样批驳，认为宋词过于注重音律，而忽视了诗歌原有的庄重和高雅，不如唐诗那样富有哲理和深邃的思想内涵。”

“元曲刚刚诞生的时候，也因为过于贴近普通老百姓的生活，而被批驳过于俚俗，与唐诗宋词那样的高雅格调相去甚远。”

“到了明清时期的章回体，诸如《西游记》等神魔或《三国演义》这样的历史演义，更是被批评包含了大量的虚构和夸张，有悖传统文学所强调的历史真实性和道德教化。”

“而这类章回体，同样因为过于通俗，而被认为降低了文学的品味与格调。”

“可是当时谁又能想到，诸如《西游记》《红楼梦》这样的作品，会成为新时代之下，人们奉为经典的四大名著呢？”

“哪怕是上世纪被批评成通俗之作的武侠类，如今不也有越来越多的人为其正名，金庸更是被称为一代武侠大家。”

“如此种种，都在说明一件事情。”

“文学的形式必然会随着时代的发展而不断演化。”

“而当下的人，总会被过去的辉煌所蒙蔽。”

“殊不知，我们如今正在创造的，或许就是几百年后，人人称颂的时代经典呢？”

“而这一切，都将交给历史去证明。”

说到这里，徐榕生看了看储盛，笑着说道：“网文或许有这样那样的缺点，但如果我们能以一个更开放包容的心态去面对，或许才能更好的引导它的发展。”

随后，徐榕生扭头看向李珞，失笑说道：“李珞，叔叔借用一番你当初的理论，应该不会介意吧？”

在场的所有人，原本都沉浸在徐榕生平稳而有力的陈述当中，越听越觉得有理，感觉思路都被豁然打开。

结果徐榕生最后来了这么一句，直接就把所有人都给说懵了。

“徐叔比我说的好多了。”李珞哂然一笑，谦虚说道，“当初只是有感而发，您阐述的要完整得多，非常有条理性，听完之后，我也有很大的收获。”